當(dāng)今社會(huì)，很多企業(yè)招聘員工的時(shí)候，更多看中的是員工的才能，說的通俗點(diǎn)也就是工作的能力，但是對(duì)員工的品德卻不是那么看中，的確企業(yè)想要獲得利益必須通過員工在各自崗位上發(fā)揮他應(yīng)有的才能，但是這樣的企業(yè)能夠生存下來嗎？答案是不一定，因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)在員工招聘和使用上忽略了一個(gè)更重要的因素，那就是“德”，一個(gè)企業(yè)想要生存下來，想要立于不敗之地，往往“德”起到了決定性的因素。

 

 

        蒙牛乳業(yè)總裁牛根生堅(jiān)持這樣一個(gè)原則，那就是：有德有才，破格錄用；有才無德，限制使用；無德無才，堅(jiān)決不用。一個(gè)人的智力有問題，是次品，但如果一個(gè)人的品德有問題，就是危險(xiǎn)品，所以企業(yè)在用人招人中應(yīng)以德作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。

 

        古人云：“君子愛人以德，小人愛人以姑息。”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”承襲先賢之圣見，正視當(dāng)今用人之弊，相信大家都知道我們中國是一個(gè)具有五千年歷史文明的國家，在古時(shí)候更朝換代是一個(gè)很正常的現(xiàn)象，為啥會(huì)出現(xiàn)更朝換代的現(xiàn)象呢？很多朝代的顛覆除了和統(tǒng)治者的昏庸無道有關(guān)，還和用人有莫大的關(guān)系，因?yàn)楹芏嗟弁醵紝⒑艽笠徊糠謾?quán)力賦予自己的手下，而有一些臣子，為了能實(shí)現(xiàn)自己的君王夢，特別是武將，當(dāng)自己掌握了軍機(jī)大權(quán)的時(shí)候，就興兵造反，這樣的事例在歷史上有很多，而這些將軍才能很好，但是你會(huì)認(rèn)為他的品德很好嗎？答案當(dāng)然是不是。

 

 

        我認(rèn)為企業(yè)用人應(yīng)以德為先，主要可以從下面幾方面做起，一起來看看。
        一、以德為先用人是古今中外之定理
        從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)?rdquo;，是以德為先！從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對(duì)公務(wù)員“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先！

 

 

         二、以德為先用人是企業(yè)長足發(fā)展之保障
         “如果把企業(yè)比喻為一棵大樹，則誠信道德有如樹根，若樹根開始腐爛，不管樹多大多茂盛，即可預(yù)見這棵樹終將枯萎”。 進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)企業(yè)都重視創(chuàng)新，有德之人將會(huì)充分發(fā)揮其知識(shí)與才能，為企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)步殫精竭慮！恰恰相反，無論企業(yè)管理制度多么嚴(yán)謹(jǐn)，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時(shí)可能引爆。

 

 

        三、以德為先用人是造就高材精英之根本
        但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”人的核心競爭力是什么？是道德、健康和知識(shí)，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆輸。

 

 

        四、以德為先用人是單位發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神之前提
        高尚的品德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，使企業(yè)在當(dāng)今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

 

 

        總之，我認(rèn)為有一句話說的好，那就是“小贏靠智，大贏靠德”，更可以看出德的重要性。