國(guó)學(xué)人生

一、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)

1、對(duì)國(guó)學(xué)的誤解

①君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡

②女子無(wú)才便是德

③中華文化不產(chǎn)生科學(xué)

④中華文化落后，所以挨打

⑤“五四”對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)

⑥學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)要取其精華去其糟粕

　……

2、國(guó)學(xué)含義

●中華固有文化的統(tǒng)稱(chēng)

●中國(guó)人的生活方式

●中國(guó)人特有的陰陽(yáng)五行思維 

中華魂：

　　儒魂、道骨

　　佛心性、俠之肝膽

國(guó)學(xué)四化：

　　實(shí)用化、常效化

　　生活化、簡(jiǎn)單化 

二、國(guó)學(xué)助您實(shí)現(xiàn)五福人生

1、五福

● 好德：生性仁善而且寬厚寧?kù)o

● 富貴：錢(qián)財(cái)富足而且地位尊貴

邵逸夫 嘉誠(chéng)

● 康寧：身體健康而且心靈安寧

● 長(zhǎng)壽：命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)

李清云（1677-1933年）

宋美齡（1897-2003年）

● 善終：安詳離開(kāi)并且心無(wú)掛礙

南懷瑾

2、如何實(shí)現(xiàn)五福人生

1）培養(yǎng)健全的心智模式

①負(fù)面心智模式及其危害：

● 怒：傷肝，吐血。

● 喜：傷心，心腦血管疾病。

● 思：傷脾胃，消化系統(tǒng)疾病。

● 悲：傷肺，呼吸系統(tǒng)疾病。

● 恐：傷腎，泌尿系統(tǒng)疾病。

②正面心智模式的養(yǎng)成

●怒→惻隱之心→仁

●喜→辭讓之心→禮

●思→敬畏之心→信

●悲→羞惡之心→義

●恐→是非之心→智

2）建立良好的人際關(guān)系

君敬臣忠：上下級(jí)相處之道

孟子告齊宣王：

君之視臣如手足，則臣視君如腹心；

君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；

君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇 。

員工的幾種類(lèi)型：

唯上者，愚！

唯利者，奸！

唯禮者，忠！

人際關(guān)系建立之初：識(shí)人

知人者智，自知者明

朋友有信

兄友弟恭

父慈子孝

夫義婦德

國(guó)學(xué)智慧識(shí)人——五行識(shí)人

源自中國(guó)古老智慧《尚書(shū)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從五千年前開(kāi)始，上至帝王將相，下至平民百姓，都在重加運(yùn)用。這是東方博大精深的識(shí)人智慧，其準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)易性堪稱(chēng)一絕，是迄今為止對(duì)人認(rèn)識(shí)的最好的理論體系。

四大絕對(duì)優(yōu)勢(shì)：系統(tǒng)性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性、實(shí)用性

為何出現(xiàn)“二八定律”

五行性格特點(diǎn)

木：以情動(dòng)人

火：理想管理

土：實(shí)實(shí)在在

金：感恩回饋

水：幫助引導(dǎo)

３）培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)、工作能力

如何提升自身能力

甲、長(zhǎng)善救失：

知其心，然后能救其失也，教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！　?/span>

重視因材施教，善于因勢(shì)利導(dǎo) 

乙、摩：

相觀而善之謂摩。

相互研究、切磋。 

丙、和易以思

道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。

誘導(dǎo)而不牽拉，勸勉而不強(qiáng)制，啟發(fā)而不包辦。

丁、藏息相輔

不興其藝，不能樂(lè)學(xué)，故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。

閑暇時(shí)間，多培養(yǎng)自身樂(lè)趣，學(xué)習(xí)、工作時(shí)認(rèn)真專(zhuān)心，退而休息時(shí)盡興游樂(lè)。

戊、  預(yù)

禁于未發(fā)之謂豫，發(fā)然后禁，則捍（hàn）格而不勝。

錯(cuò)誤出現(xiàn)之前就加以防止，叫做預(yù)防；錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就有產(chǎn)生抗拒而難以克服

己、  時(shí)

當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。

在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功。

庚、  順

不陵節(jié)而施之謂孫，雜施而不孫，則壞亂而不修。

不超越對(duì)方的才能和年齡特征進(jìn)行管理和引導(dǎo)，叫合乎順序；打亂了條理，就難以收拾。

３、實(shí)現(xiàn)五福人生

取中、祥和

圓融、精進(jìn)、力行