在上古，結(jié)繩記事最重要的就是計(jì)時(shí)。
    在《易經(jīng)·系辭傳》中說“爻也者，效天下之動(dòng)者也。”按照這樣的說法，我國(guó)農(nóng)歷為十三個(gè)月，再加上二十四節(jié)氣，正好是三百八十四天，正好與三百八十四爻相對(duì)應(yīng)。
    可見，每一爻就是每一天，每一爻辭就是每一天所發(fā)生的事情。這樣，就對(duì)應(yīng)了一爻為一日，占卜以預(yù)測(cè)后事的說法。
    《易經(jīng)》中的六十四卦，卦象排列順序與卦象內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖裱颂?、地、人三者從萌芽、到發(fā)展、進(jìn)而壯大、最終衰落轉(zhuǎn)化的過程。全部?jī)?nèi)容通過卦象本身傳遞的“天象”和“物象”的直接意義之外，還將卦象引申的象征意義通過簡(jiǎn)單的文字表述，展示給世人更多的哲學(xué)思考和思想內(nèi)涵。這就是《易經(jīng)》被稱為“變化之書”最智慧、最偉大的地方。
    為什么會(huì)有那么多學(xué)者來研究《易經(jīng)》呢？
    因?yàn)樗巧瞎艜r(shí)代的先哲圣人們把天地宇宙間萬事萬物與時(shí)空的變化最為真實(shí)的記錄下來的原因，因?yàn)樵谶@些幾千年前的最為真實(shí)的記錄中記載著人類可知的一切事物變化的規(guī)律，在這些記錄中，蘊(yùn)含著無數(shù)可以挖掘的，有利于人類文明發(fā)展的，有價(jià)值的信息。