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吳孟恩老師簡介

吳孟恩培訓(xùn)講師

吳孟恩

博客訪問:33866

先生幼承庭訓(xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國當(dāng)代振興儒學(xué)早期倡導(dǎo)者,中國當(dāng)代“民間祭孔運(yùn)動(dòng)”發(fā)起者之一。 吳老師一直以弘揚(yáng)推廣中華傳統(tǒng)文化為己任,召集聯(lián)絡(luò)各路文化精英,辦講壇,進(jìn)機(jī)關(guān),入學(xué)校,走社區(qū),跑農(nóng)村,凝聚人心,敦睦人倫,為..

吳孟恩最新博文

吳孟恩主講課程

博文通才——中國人的教育法要
時(shí)間:2014-12-05     作者:吳孟恩

博文通才——中國人的教育法要

主講人:吳孟恩

當(dāng)代教育存在的問題:

教育體制的問題

教材的問題

教師的問題

學(xué)生的問題

家長的問題

課外班的問題

教育品牌

弟子規(guī)班

傳統(tǒng)教育模式

以經(jīng)學(xué)為根基,以史學(xué)為主干,以先秦諸子為枝,以漢魏詩文為葉。

    通孔孟之道,達(dá)孫吳之機(jī),悟黃老之智,明數(shù)理化之技,樹澤被蒼生之志。上知天文,下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概;遍訪民間疾苦以充實(shí)胸臆。肩擔(dān)生民之重任;腹藏安邦之良策。

視資質(zhì)、志向、機(jī)緣之不同,或?yàn)檎t文能安邦;或從軍則武能定國;或研究數(shù)理化則理能強(qiáng)國;或?yàn)榻灰讋t商能富國。

    達(dá)則兼濟(jì)天下,為國為民做番事業(yè),功在當(dāng)時(shí),名垂后世,懷悲天憫人之心,布恩澤兆民之德,居廟堂之高則憂其民;窮則獨(dú)善其身,持節(jié)守道,奉親敬老,教子育后,和睦友鄰,絕諂媚富貴之容,杜驕矜貧賤之態(tài),處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

一、為學(xué)

●以經(jīng)學(xué)為根基,以史學(xué)為主干,以先秦諸子為枝,以漢魏詩文為葉。

讀經(jīng)使人善誠(明禮),讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確,讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。凡有所學(xué),皆成性格。

●次第:

 

  為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。

  首孝弟,次見聞。知某數(shù),識某文。

  凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,名句讀。

  為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書。

  孝經(jīng)通,四書熟。如六經(jīng),始可讀。

  經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。

  經(jīng)子通,讀諸史??际老?,知終始。

  幼而學(xué),壯而行。上致君,下澤民。

二、思想

●通孔孟之道,達(dá)孫吳之機(jī),悟黃老之智,明數(shù)理化之技,樹澤被蒼生之志。上知天文,下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概;遍訪民間疾苦以充實(shí)胸臆。肩擔(dān)生民之重任;腹藏安邦之良策。

●例子:

  過分注重技術(shù)

  溺愛孩子,湖南衛(wèi)視《變形記》

  許多父母把自己的理想強(qiáng)加于孩子

  從小給孩子灌輸“好好學(xué)習(xí),長大了找份好工作,多掙錢”

  兇殘、無慈泯之心:摔嬰案

三、事業(yè)

●視資質(zhì)、志向、機(jī)緣之不同,或?yàn)檎t文能安邦;或從軍則武能定國;或研究數(shù)理化則理能強(qiáng)國;或?yàn)榻灰讋t商能富國。

文能安邦:毛澤東、周恩來

 武能定國:劉伯承、葉挺

 理能強(qiáng)國:袁隆平

   美《目標(biāo)中國 屠龍計(jì)劃》

 商能富國:范蠡

四、品格

●達(dá)則兼濟(jì)天下,為國為民做番事業(yè),功在當(dāng)時(shí),名垂后世,懷悲天憫人之心,布恩澤兆民之德,居廟堂之高則憂其民;窮則獨(dú)善其身,持節(jié)守道,奉親敬老,教子育后,和睦友鄰,絕諂媚富貴之容,杜驕矜貧賤之態(tài),處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

●例子:

 

  窮、達(dá):范仲淹

 ?。ǜF——通    貧——富)

  上大學(xué)了生活還不能自理

  出現(xiàn)啃老族,大學(xué)生、研究生不工作

  (思想深度決定了事業(yè)高度)

通才之路:

 

       幼而學(xué)       壯而行

       上致君       下澤民

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