戰(zhàn)略具有三個(gè)最基本的要素，即戰(zhàn)略是一種思想，一種計(jì)劃，一種行動(dòng)。戰(zhàn)略的本質(zhì)和起點(diǎn)是思想；法國(guó)著名戰(zhàn)略家博弗爾就說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)略就是思想方法。”戰(zhàn)略的目標(biāo)和終點(diǎn)是行動(dòng)，否則思想就會(huì)成為空談；思想與行動(dòng)之間的橋梁，就是計(jì)劃、方案。因此，從角色上說(shuō)，戰(zhàn)略家包括戰(zhàn)略思想家、戰(zhàn)略謀劃家、戰(zhàn)略實(shí)施與指揮家。三種角色可以集于一身，也可以分別由不同的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)任。戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思想創(chuàng)新、計(jì)劃制定、指揮實(shí)施能力都屬于戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力研究的范疇。 

 

    下面李老師為大家介紹戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力的四大主要內(nèi)容：

 

    第一，全局性（整體性）與整合力。

 

    戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)應(yīng)該具有四種特點(diǎn)：一是全局性，即認(rèn)識(shí)處理問(wèn)題具有全局的高度；二是包容性，即為人要有氣度，在社會(huì)多樣化、多元化條件下，包容性對(duì)于戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，就不僅是一種涵養(yǎng)，更是一種領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)智慧。三是堅(jiān)韌性，即處事要有忍耐度，能勇于承擔(dān)種種責(zé)任，忍受各種困難和磨練，甚至承受種種責(zé)難、誤解和委曲；四是睿智性，即觀察處理問(wèn)題表現(xiàn)出不同于常人的聰慧，有對(duì)事物反映的敏銳性和處理問(wèn)題的獨(dú)到之處。 

 

    第二，前瞻性與預(yù)見力。

 

    毛澤東曾說(shuō)過(guò)，“沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)就沒有勝利”。他在黨的七大口頭報(bào)告中說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。” 

 

    第三，主動(dòng)性與創(chuàng)造力。

 

    領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任就是“順應(yīng)潮流、引導(dǎo)歷史”,特別在全球化背景下和轉(zhuǎn)型時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)者的使命,就是“適應(yīng)變化,引領(lǐng)變革”。無(wú)論是“紅海戰(zhàn)略”還是“藍(lán)海戰(zhàn)略”，要靠掌握主動(dòng)權(quán)，才能取得勝利。如何才能掌握主動(dòng)權(quán)？關(guān)鍵靠創(chuàng)造。機(jī)會(huì)只給予有準(zhǔn)備的人。創(chuàng)造能力，包括觀念、思路、體制機(jī)制以及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新文化環(huán)境的營(yíng)造等等。 

 

    第四，可行性與執(zhí)行力。

 

    戰(zhàn)略構(gòu)想、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)再好，如果不可行、不執(zhí)行或執(zhí)行不力，仍然難以成功。 可行性包括：現(xiàn)實(shí)性；可操作性；靈活性，正如蔣百里將軍所說(shuō)：“骨頭要硬、頭腦要軟”。正如馬克思所說(shuō)：“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。”