葉東：“沐浴”二字隱藏著宇宙最高智慧
時間：2015-04-16 作者：吳婉
文/葉東
“沐浴”二字在生活中很普遍，最常聽到的就是洗澡用的沐浴露。這二個字看起來很簡單，實質(zhì)上隱藏著宇宙最高智慧。本文就重點來說說“沐浴”的哲學內(nèi)涵，希望能給大家一些啟示。
“沐浴”主要指的是洗澡，用水來清洗身體。早在三千多年前的甲骨文中，就有了這兩個字，不過意思與現(xiàn)在稍微有所不同。“沐”是指洗發(fā)，“浴”是指洗身。不管是洗發(fā)還是洗身，都需要水。水的特點是什么？包容，柔弱，處下，不爭，無私。正因為水的這些特點，沐浴是一件非常舒服的事情，它能除去一身疲憊與塵垢，讓人異常輕松，煥發(fā)活力。所以老子說“上善若水”，上善就是最高的善，大善，利他的善，是大乘佛，是宇宙最高品德啊。
分別來看一下這二個字。“沐”字左邊是三點，代表水，右邊是木。五行里，水生木。木在水的滋潤下得到了充分的成長。木應該有感恩的心態(tài)，沒有水，木很難持久，更不可能達到茂盛的狀態(tài)。不僅僅木，地球上所有的動植物都應該感謝水，因為他們都得到水的滋養(yǎng)。水從來沒有要求木去感謝它，一切盡在不言中。“浴”字左邊是三點，代表水，右邊是谷，谷的五行是木。從這個角度看，“浴”與“沐”二者本質(zhì)上是一樣的。
如果你沐浴時，放不下，還想著很多事情，你會發(fā)現(xiàn)沐浴是一個任務而不是一件美妙神圣的事情。沐浴說到底是一種狀態(tài)，是一種融入，需要你放下，需要你全身心地投入。你越安靜，你越專注，投入就越深，那種感覺就越美妙。這種感覺是無法用言語來形容的，正如老子說的那樣：道可道非常道。如果你能放下心中的那個“我”，到“無我”，到“一切都是自然”，你會發(fā)現(xiàn)人生處處是沐浴??！沒有煩惱，沒有目的，沒有終點，存在即是價值！ |
