金迪：企業(yè)管理||三件套！

從管理對(duì)象來分，可以將管理分成業(yè)務(wù)管理和行為管理。業(yè)務(wù)管理更側(cè)重于對(duì)組織的各種資源的管理，比如財(cái)務(wù)、材料、產(chǎn)品等相關(guān)的管理。而行為管理則更側(cè)重于對(duì)組織成員行為的管理，以此而產(chǎn)生了組織的設(shè)計(jì)、機(jī)制的變革、激勵(lì)、工作計(jì)劃、個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作、文化等等的管理。

 企業(yè)的業(yè)務(wù)管理和行為管理應(yīng)該是相輔相成的，就像人的兩只手一樣，要配合起來才能更好的發(fā)揮管理的作用。如果其中任何一只手出了問題，都會(huì)對(duì)管理的整體帶來損失，甚至讓企業(yè)管理停滯不前，受到嚴(yán)重的阻力。

企業(yè)管理離不開三件套：思想、經(jīng)驗(yàn)、工具。

思想，管理者必須有思想。沒有思想就沒有激情，沒有靈魂，隊(duì)伍也很難凝聚起來。

管理者的思想從哪里來呢，好多種途徑。 

有的靠天啟，在工作中摸索、探索、思索，有了獨(dú)特體會(huì)，再總結(jié)提煉，成為一家之言。這樣的大師級(jí)人才，可遇不可求。

絕大部分人的思想，源自學(xué)習(xí)。讀書、聽課、參加培訓(xùn)，都可以快速獲取管理思想。前人栽的樹已經(jīng)成蔭，后人為什么非要從樹苗開始培育呢。拒絕管理思想，自絕于大師，自信一切都可以自悟，這樣的管理者狂妄有余，成不足。

思想僅僅是思想，光有思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，接下去需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)，自己和他人的實(shí)踐總結(jié)。經(jīng)驗(yàn)比思想更接地氣，更有可操作性。也許誰都明白，人才是資產(chǎn)，而不是成本，企業(yè)必須以人為本。這個(gè)思想非常好，但是在實(shí)踐中如何落地呢。沒有太多實(shí)踐的管理者，如果他足夠謙虛，不滿足于滿大街的套話空話，他其實(shí)會(huì)很茫然的：如何在自己的工作中，把以人為本切實(shí)落實(shí)下去呢。

經(jīng)驗(yàn)，往往比思想平淡很多，繁雜而又瑣碎。比如，要做到以人為本，會(huì)體現(xiàn)在人員招聘、入職、培訓(xùn)、晉級(jí)等流程中，還體現(xiàn)在辦公環(huán)境、考勤、考核、獎(jiǎng)金、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等等細(xì)節(jié)中。以人為本一句話，累死累活一群人。 

光有經(jīng)驗(yàn)，沒有思想，容易陷入細(xì)節(jié)的迷宮之中，甚至南轅北轍而不自知。思想，是經(jīng)驗(yàn)的邊界，可以束縛不過界，兩者不可或缺。 

工具，提高執(zhí)行力的利器。工具，常常被部分管理者貶低，又被另外一些管理者拔高。貶低者，認(rèn)為工具屬于“器”的層次，和管理者的身份不匹配。拔高者，認(rèn)為工具已經(jīng)包含了“道法術(shù)”，工具一出，誰與爭鋒。

工具本身，不是思想，也不是經(jīng)驗(yàn)。必須有人在思想的指導(dǎo)下，運(yùn)用工具去實(shí)踐，才能達(dá)成目標(biāo)。 

思想、經(jīng)驗(yàn)、工具，三者很難分開。打個(gè)比方，管理就像玩魔方。 

首先有魔方，這就是工具。工具沒有最好，但要足夠好。胚子、材質(zhì)、做工不能太差，Rubik太貴，可以考慮國甲。

其次要學(xué)習(xí)，這就是思想。再天才，也很難從零開始自己摸索出魔方的玩法。一般都從層先法入門，還有CFOP法、角先法等等后續(xù)進(jìn)階。 

最終靠實(shí)踐，這就是經(jīng)驗(yàn)。沒有什么方法能確保你成為魔方高手，只有不停地思考和練習(xí)，在幾萬、幾十萬、幾百萬的拆解中，積累經(jīng)驗(yàn)，熟中生巧，提高速度。 

思想、經(jīng)驗(yàn)、工具，三位一體，才能成就事業(yè)。道理很簡單，現(xiàn)實(shí)很骨感。原因不在于道理不對(duì)，而在于我們太著急改變骨感的現(xiàn)實(shí)了。 

三者都在快速變化中。思想，會(huì)越來越精深，越來越繁雜；經(jīng)驗(yàn)，會(huì)積累成山，相互抵牾；工具，會(huì)日益復(fù)雜，成本高昂。面對(duì)三者，如何抉擇，也沒什么簡單易行的方法。 

企業(yè)管理是一件奢侈活，管理者需要常常打開衣櫥，整理自己的三件套。如果三件套已經(jīng)過時(shí)，不要猶豫，及時(shí)更換吧。

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