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吳孟恩老師簡介

吳孟恩培訓講師

吳孟恩

博客訪問:33915

先生幼承庭訓,少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國當代振興儒學早期倡導者,中國當代“民間祭孔運動”發(fā)起者之一。 吳老師一直以弘揚推廣中華傳統(tǒng)文化為己任,召集聯(lián)絡各路文化精英,辦講壇,進機關,入學校,走社區(qū),跑農(nóng)村,凝聚人心,敦睦人倫,為..

吳孟恩最新博文

吳孟恩主講課程

經(jīng)營幸福家庭
時間:2014-12-05     作者:吳孟恩

 經(jīng)營幸福家庭

一 家庭生活現(xiàn)狀

當今生活出現(xiàn)新狀況:

離婚率飆升,少年犯增加,空巢老人,留守兒童,自殺率攀升,不孝父母 ……

據(jù)《京華時報》報道,民政部發(fā)布的2013年社會服務發(fā)展統(tǒng)計公報顯示,2013年全國依法辦理離婚手續(xù)的共有350萬對,離婚率達30%,比上年增長12.8%,其中民政部門登記離婚281.5萬對,法院辦理離婚68.5萬對。這是自2004年以來,我國離婚率連續(xù)10年遞增。2004年,我國的粗離婚率僅為1.28‰;2010年突破2‰;到2013年,已經(jīng)高達2.6‰。

中國離婚率排名前十的城市

第一:北京,離婚率39

第二:上海,離婚率38

第三:深圳,離婚36.25

第四:廣州,離婚率35

第五:廈門,離婚率為34.9

第六:臺北,離婚率為34.8

第七:南京,離婚率為33.8

第八:大連,離婚率為31

第九:杭州,離婚率為29

第十:哈爾濱,離婚率為28

目前,我國自殺率最高人群是老年人,每年至少有1055歲以上老年人自殺死亡,其中95%的老年人有不同程度心理障礙。專家指出,老年人普遍存在的內(nèi)心孤獨感已成為老年人最大心理困擾!

視頻:《富二代》

●據(jù)統(tǒng)計,20062010年期間,全國法院判決的青少年罪犯5年間增長12.6%,其中未成年人犯罪數(shù)量增長情況更加突出,5年間上漲68%

●據(jù)調查,中國農(nóng)村“留守兒童”數(shù)量超過了6100萬人(相當于英國人口的總和)。57.2%的留守兒童是父母一方外出,42.8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng),13%的孩子被托付給親戚、朋友,7.3%為不確定或無人監(jiān)護。留守兒童心理問題檢出率高達57.14%。

 

二 中國人的家庭幸福觀

1、中國人的幸福觀:五福臨門

一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。——《尚書》

2、中國人的家庭愿景

 人丁興旺,含飴弄孫,幸福安康;

 上能孝親敬老,中能夫妻恩愛,下能教子有方……

河北邯鄲縣徐許莊村,有一個43口人的幸福大家庭,40余年來從未分家。在這兄弟、妯娌、侄子、侄女、孫輩共同生活的一大家子中,年齡最大的要數(shù)64歲的大哥許文英和61歲的大嫂劉鳳芹,年齡最小的則是剛滿6個月的孫侄女。

  1973年,20歲的劉鳳芹嫁到許家,上有年邁的公婆,下有6個弟弟妹妹,全家人擠在兩間土坯房里生活。后來,劉鳳芹帶領全家人種地、賣饅頭、賣豆腐……沒日沒夜、里里外外操持勞作,攢下錢供6個弟弟妹妹上學。1978年,他們家開起了村里的第一個香油坊。此后,又陸續(xù)購置了8輛大車跑運輸,開辦了“大蒜加工廠”,每年總收入幾十萬元。

  幾十年過去了,許家蓋起10余處新樓房,平均每戶都有至少5間房子。兄弟們之間也有意見相左的時候,但從來沒有紅過臉、吵過架,有事大家一起商量,就像燕子銜泥筑巢,齊心協(xié)力經(jīng)營著這個大家庭。

 

三 修身——家庭幸福的前提

1、去五毒、存五心

①五毒危害:

 

● 怒:傷肝,吐血。

 

● 恨:傷心,心腦血管疾病。

 

● 怨:傷脾胃,消化系統(tǒng)疾病。

 

● 惱:傷肺,呼吸系統(tǒng)疾病。

 

● 煩:傷腎,泌尿系統(tǒng)疾病。

②養(yǎng)心避毒

仁,會疼人

 義,臉皮薄

  禮,肯吃虧

   智,認不是

    信,膽子小

2、依道養(yǎng)德

童蒙養(yǎng)正

  少年養(yǎng)志

    成年養(yǎng)德

Ø      童年(0~10歲)童趣,放養(yǎng),與大自然親密接觸。

Ø      少年(10~20歲)志趣,求學,廣泛吸收知識。

Ø      青年(20~30歲)才氣,游學,廣交名師良友。

Ø      壯年(30~40歲)運氣,創(chuàng)業(yè),抓住人生機遇。

Ø      中年(40~60歲)實力,守業(yè),圓轉處理五倫關系。

Ø      老年(60歲以后)福氣,養(yǎng)老,享受天倫之樂

胎教:種粒冬埋春復蘇

 

  非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動

 ?。ㄖ苁先福┕耪邒D人妊子,寢不側,坐不邊,立不蹕,不食邪味。割不正不食,席不正不坐,目不視于邪色,耳不聽于淫聲。夜則令瞽誦詩,道正事。如此則生子形容端正,才德過人矣。故妊子之時,必慎所感。感于善則善,感于惡則惡。人生而肖萬物者,皆其母感于物,故形音肖之。

青少年:尊天削盡少年狂

 

   年:欲酬壯志身先健

  

   年:謝天教我老來閑

◇女人:美人莫恨春光少

教育好一個男人,只是教育好一個人;

 教育好一個女人,就是教育好一個家庭。

——宋慶齡

 

四 正倫常——家庭幸福之必要

1、認知倫常

君臣 夫妻 父子 兄弟 朋友

仁義禮智信

Ø      綱常

 

            綱者,維纮繩也?!渡袝吩疲喝艟W(wǎng)在綱,有條不紊。常者,長久不變也,經(jīng)常之意。

            綱常,中國古代社會人倫規(guī)則。

Ø      三綱五常

            三綱者,君臣、父子、夫婦;

            五常者,仁義禮智信,是調整五倫關系的行為準則。

Ø      《易緯·乾鑿度》

            人生而應八卦之體,得五氣以為五常,仁、義、禮、智、信是也。

            夫萬物始出于震;震,東方之卦也,陽氣始生,受形之道也,故東方為仁。成于離;離,南方之卦也,陽得正于上,陰得正于下,尊卑之象定,禮之序也,故南方為禮。入于兌;兌,西方之卦也,陰用事而萬物得其宜,義之理也,故西方為義。漸于坎;坎,北方之卦也,陰氣形盛,陰陽氣含閉,智之類也,故北方為智。夫四方之義,皆統(tǒng)于中央,故乾、坤、艮、巽,位在四維。中央所以繩四方行也,信之決也,故中央為信。故道興于仁,立于禮,理于義,成于智,定于信。五者,道德之分,天人之際也。圣人所以通天意,理人倫,而明至道也。

五常:●克化五毒情緒,平衡身體健康

●培育五常人格,實現(xiàn)身心幸福

五倫:●以五常駕馭五倫,實現(xiàn)家庭幸福

●以五常心態(tài)治企,促進快樂工作

2、倫常定位

夫義婦德

父慈子孝

兄友弟恭

君敬臣忠

朋友有信

3、五倫圓轉

        父 子 有 親

        君 臣 有 義

        夫 婦 有 別

        長 幼 有 序

        朋 友 有 信

天地人倫之始——男女有別

Ø      有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮儀有所錯。

                     ——《周易·序卦》

 

Ø      天行健,君子以自強不息。

   地勢坤,君子以厚德載物。

                     ——清華大學校訓

 

Ø      女人是水做的,男人是泥做的。

                     ——曹雪芹的男女觀

 

Ø      富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒,是怎么回事?

   富養(yǎng),福養(yǎng)也,即養(yǎng)福。

   窮養(yǎng),并非貧養(yǎng),困于心,衡于慮,而后作。

古代男女社會分工不同

Ø      男主外

Ø      男人建功立業(yè)

Ø      男人決定一個家庭的寬度

Ø      男人通過征服世界征服女人

Ø      女主內(nèi)

Ø      女人相夫教子

Ø      女人決定一個家庭的深度

Ø      女人通過征服男人征服世界

婦女解放與新“三從四德”

ü      婦女解放,解放什么

ü      女人要占全部天

ü      三代迵異的中國女人

ü      被閹割的男人

ü      女性該不該走向社會

ü      如何看待“全職太太”

ü      平等和一樣的異同

 

重新認識“三從四德”

三從:在家從父,出嫁從夫,夫死從子

     語出《儀禮·喪服·子夏傳》:“婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。”

四德:婦德、婦言、婦容、婦工

     語出《周禮·天官·九嬪》:“九嬪掌婦學之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦工。”

夫妻吵架十忌:

一忌嗓門大;

二忌罵對方長輩;

三忌罵惡話;

四忌輕提離婚;

五忌一有矛盾就從家里搬兵;

六忌相互揭短;

七忌捕風捉影;

八忌動手打人;

九忌摔打東西;

十忌矛盾公開。

生命傳承之根——父子有親

Ø      中國人隨父姓的秘密?

     已被證實的男性Y染色體和尚在研究的女性遺傳線粒體。

 

Ø      女生外向和丈母娘當家。

 

Ø      嚴以成材,慈以育德

     父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。

                           ——《顏氏家訓》

Ø      孝子忠臣人人敬

    孝悌也者,其為人之本歟 。

                   ——《論語·學而》

①百善孝為先

視頻:偉大的母愛

孝始于事親,中于事君,終于立身。

孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。

②家庭教育

教,上所施,下所效也。

身教重于言教

視頻:教育是這樣被破壞的

新時代“亂倫”現(xiàn)象:

  家長和孩子做朋友,稱兄道弟

快樂家庭之要——兄友弟恭

○兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

 財務輕,怨何生;言語忍,忿自泯。

                                    ——《弟子規(guī)》

 

○悌,善兄弟也。——《說文解字》

 

○兄弟齊心,其利斷金

 同心之言,其臭如蘭

                               ——《周易·大傳》

吳太伯的兄弟之義

吳泰伯,弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,而有圣子昌,太王欲立季歷以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷發(fā),示不可用,以避季歷。季歷果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號勾吳。荊蠻義之,從而歸之千余家。

——《史記·泰伯世家》

從家庭到社會——君臣有義

君叫臣死,臣不得不死嗎?

            曾子曰:若夫慈愛、恭敬、安親、揚名,則聞命矣!敢問:子從父之令,可謂孝乎?

            子曰:是何言與!是何言與!昔者天子有爭臣七人,雖無道,不失其天下;諸侯有爭臣五人,雖無道,不失其國;大夫有爭臣三人,雖無道,不失其家;士有爭友,則身不離于令名;父有爭子,則身不陷于不義。故當不義,則子不可以不爭于父,臣不可以不爭于君。故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎?

                       ——《孝經(jīng)·諫諍章》

家中無“君臣”!

人生成功之秘——朋友有信

n      同門為朋

  同志為友

——孔穎達

 

n      管鮑之交的啟示

 

中國人的交友之道

 

  益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣 ; 友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

              ——《論語·季氏》

家和萬事興:

夫妻和則乾坤安定

父子和則繼世傳家

兄弟和則手足齊心

君臣和則國家興旺

朋友和則內(nèi)外清明

致中和,天地位焉,萬物育焉。—《中庸》

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