清華大學的教師同窗們，來自各個高校的教師同窗們，大家下午好！

首先我想闡明一下，我沒帶講稿，由于我是個喜歡自在發(fā)揮的人。“自強之星”的來源比擬簡單，由于我覺得人在某一個階段總是需求有人推一把。我以為自強有兩個概念，首先是本人要強，清華大學的校訓自強不息，厚德載物，就是闡明本人要強。其次，在自我強大的同時，在關鍵時辰要有人可以協(xié)助你，和你一同共同強大，這也是我們拿出5000萬設立團中央“新東方自強基金”的初衷。
大家都曉得，一個人走能夠走得很快，但是不一定走得很遠，由于一個人太孤獨，走到一定水平的時分不愿意再往前走，也不一定有人看得到你，所以就容易中止進步。假如是一幫人一同走，有兩個益處，第一會愿意走下去，由于他人都往前走，你不走，就落伍了。落伍以后會很孤獨，人是社會群體動物，愿意待在一群人中間，這群人都往遠方走，你一個人不走就很難受。第二會遭到鼓舞，由于團隊的作用是當發(fā)現(xiàn)有一個人落下來的時分，大家能夠協(xié)助你一同往前走。

在新東方有這樣一個活動，但凡新東方的教師和員工，都要參與50公里徒步活動。頭一天下午開端走，不斷走到晚上，舉行篝火晚會住帳篷，第二天繼續(xù)走。

第一天走得很興奮，第二天走得很辛勞，但是很少有人落伍，除非真的受傷了或者膝蓋出問題走不下去，否則的話一定沒有人落伍。我屬于暴走型的人，走到半路即便腳上走出泡了，也會把泡里的水放出來繼續(xù)走。只需是走到終點的人，最后談領會都有兩個感受，第一歷來沒想到本人能走這么遠，由于50公里不是短的間隔，第二歷來沒想到這樣有成就感。

一個人干活，某種意義上是為了得到威嚴和自尊，威嚴是被他人尊崇，自尊是看得起本人。你本人真的把事情做的很好，就會感遭到一種自尊。但有時你本人覺得好，他人不一定覺得好，你打游戲第一，他人不一定看好你，依照社會評價規(guī)范，社會價值體系，大家都說你做得好才干博得尊崇。比方陳景潤一輩子待在家里研討數(shù)學，一走出門就撞上電線桿，由于眼睛高度近視，但他得到了全世界的尊重。即使一個人單干的時分，也要思索做的事情對本人和社會能否有價值，思索社會價值，有的時分是我們做事情的一個規(guī)范。

我們一旦選擇做一件事情，準繩上是必需做完的，由于做不完，最后會招致一種失敗失落的心態(tài)，一種波折痛苦的心態(tài)，以至是一種自卑的心態(tài)。當然，我們能夠選擇過一種閑適的生活，沒有人強迫你一定要考清華大學，沒有人強迫你考試考高分，這個世界永遠有選擇。往前走會有痛苦，沒有人不說高考是痛苦的，但痛苦為什么還要選擇往前走？由于人為了將來某一個點，這個點可能是幸福點，也可能是成就點，愿意在如今付出。這就是我們?nèi)藚^(qū)別于動物的中央，人愿意為了將來在今天愈加的努力。為什么我們愿意忍耐今天的痛苦？就是由于我們曉得假如不付出的話，人生的將來會愈加痛苦。幸福永遠是一個點，而斗爭和痛苦是一條線，只要走完那一條線才干抵達那個點。

比方爬山，從山腳往山頂攀爬的過程其實是個痛苦的過程，由于會累，爬到山頂看山下的景色時就會覺得到幸福。當你站在山頂，看到遠處有更高的山，你是飛不過去的，一定要再下山再上山又閱歷一個痛苦的過程。中國兩個喜歡登山的企業(yè)家都登上了珠穆朗瑪峰，一是王石，還有一個是我的校友黃怒波。他們每次下山回來，都暗下決計這輩子再也不爬山了。但休息一段時間后，他們一定會再爬，他們降服的不是山頭。人來或者不來，山仍然是一座山，山有本人的威嚴，不需求人去降服。人為什么要降服山呢？其實降服的不是山，人是在降服本人，只要降服本人才會產(chǎn)生一種生而為人、生而為贏的自信和自豪感。

我經(jīng)常帶新東方人到周邊沒有人煙的中央去徒步50公里，普通人走到25公里時就不想走了，這時有三個選擇，第一是走回起點，是25公里；第二是坐在那里不走了，方圓25公里都沒有人煙，不是餓死就是渴死，或者迷茫而死，第三是能夠選擇走向終點，也是25公里，還有香噴噴的烤全羊等著你，所以人生最好的選擇就是走向終點。

人生的25公里呈現(xiàn)在什么時分？就在你們這個時分。你們這個時分，斗爭到考進大學，往回走走不回去，在大學不能不進步，獨一的選擇就是往前走。每個人的生命目的不一樣，你的生命目的是什么，你的生命對你來說是不是付出了努力，是不是得到了肉體享用，是不是得到了心靈滿足，這是十分重要的。關于將來，你能夠是希望掙錢，希望知名，希望做企業(yè)，哪怕說想做和尚，都能夠成為本人的志向。真正做成像弘一法師那樣的和尚是很了不起的，前半生享盡世俗生活，后半輩子穿破袈裟吃蔬菜，成為中國宗教界最巨大的人物之一。

其實這也是我們判別自強的一個規(guī)范。像金晶這樣腿有殘疾還能把中國的火炬?zhèn)鞯绞澜?，用最英雄的形象展現(xiàn)我們中國人頑強不屈的一面叫自強。人最怕的就是心靈殘廢了，人生才會可怕。比方說我，我身體很安康，但坐在金晶和葉喬波邊上，我覺得很羞愧，跟她們相比我的心靈可能還不如她們健全。當身體安康，卻心靈殘廢、肉體殘廢的時分，才是最凄慘的時分。

關于自強結果的評判，不是將來具有多高的社會位置，多么閑適的生活，而是在一切這些的背后，我們選擇的事業(yè)對本人的意義和對社會的意義。本人做的事情是心靈滿足的，對得起社會良知，對得起社會的普世價值規(guī)范，這就是屬于心靈的滿足，就是關于本人所存在的意義的肯定。從社會判別規(guī)范來說，做一個對社會至少無害，最好有用的人，是最低規(guī)范。做持續(xù)的英雄式的人物是需求修煉的，我們至少能夠努力做到讓本人變得更好，這應該是每個人能夠做到的。

當我們曾經(jīng)在社會上取得了一定的勝利，不論是財富上的還是其他方面的，我們就要有愿意付出的心態(tài)。大家都讀過這樣一個故事：一個億萬富翁到教堂捐一百萬想進天堂，被上帝擋住了，有一個老太太捐了一毛錢就進了天堂。這個億萬富翁十分生氣，我為什么捐了一百萬不能進天堂，上帝為什么這么不公平？上帝說，你捐了一百萬是你的百分之一，老太太捐一毛是她的百分之百，所以你進不了天堂，她可以進天堂，當然公平。我想我不會帶著我的財富走進墳墓，我會把這個錢交給社會上最需要的人。當我想進天堂的時分，我希望上帝會說你沒拿出百分之百，但是你拿出了百分之九十，夠了，你進去吧。