【培訓(xùn)對象】
中高層管理者

【培訓(xùn)收益】
學(xué)習(xí)現(xiàn)實管理學(xué),掌握預(yù)測管理學(xué),了解四柱學(xué)，觀相學(xué)，風(fēng)水學(xué)。

 

課程大綱：

 

 

一. 現(xiàn)實管理學(xué)

1. 古代社會的現(xiàn)實管理學(xué)——諸子百家的精華。儒家提出的理想社會：仁，和。（仁愛，和諧）；其他各家的主張（法、道、墨、農(nóng)、兵等家）

2.現(xiàn)代社會的現(xiàn)實管理學(xué)——禮法并重思想道德的教育；法律文件的執(zhí)行

 

二.預(yù)測管理學(xué)

1.古代專門預(yù)測未來的科學(xué)——周易學(xué)陰陽、五行、四柱、觀相、周易、風(fēng)水

2.現(xiàn)代社會對預(yù)測學(xué)的繼承、弘揚、應(yīng)用現(xiàn)實管理顯示的是領(lǐng)導(dǎo)者的能力，預(yù)測管理顯示的就是領(lǐng)導(dǎo)者的英明。

 

三、四柱學(xué)

1.四柱 (八字) 理論

以出生年月日時研究人的命運，包括命相、性格、婚姻、命名原則、一生起伏流年等。

以出生年、月、日、時為人生四柱，以四柱（八字）檢測、預(yù)測人生吉兇禍福。

方法：用干支紀(jì)年找出生辰八字，再以八字納入五 行、查閱流年，看五行盈缺、流年利否。

干支：天干地支。古代用以記年月日時的文字，即天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；干：樹干；支：樹枝；干為天，支為地。

2. 干支紀(jì)時法

3. 四柱（八字）的查詢

4. 五命分類

5. 五命分類表

6. 六十年歲星當(dāng)值表

7. 命相相克圖

8. 研究人生命運的意義

① 任何肩負(fù)一定責(zé)任的人，凡是第一把手，他的命運 與性格 特點， 必然會對全單位的命運、作風(fēng)、風(fēng)格、 行為規(guī)范等有重大影響，因此，研究這第一把手，就是了解這個單位的關(guān)鍵，有助于接觸、交往、了解、 掌握，使自己的目的較順利地實現(xiàn)。

② 這個理論適合一切組織：家庭、單位、企業(yè)、部門， 行業(yè)、政府，甚至一個國家。一個國家領(lǐng)袖的命運 及性格特點，決定著一個國家的形象和成敗榮辱。

 

四. 觀相學(xué)

1.中國的察人方法之一 ：觀相學(xué)（觀八相）

2.觀相理論：

① 相由心生：

思想情感、意念會在紋相中體現(xiàn)并變化。

② 相隨心變：

思想情感、意念的變化會引起紋相變化。

由生理看心理，由表象看內(nèi)在，以概率求規(guī)律。

3.關(guān)于手相各種手紋的介紹

4.綜合考察一個人的全部行為——戰(zhàn)國魏相李悝 “察人五法”

 

五、風(fēng)水學(xué)（堪輿學(xué)）

1.風(fēng)水（堪輿）學(xué)的定義

風(fēng)水學(xué)是研究人類與生活環(huán)境如何和諧相處的一門學(xué)問。

“風(fēng)”是山的氣息，指山與山形、風(fēng)向。“水”指水流的方向、形態(tài)、流量、質(zhì)量。這一切，都與人類生活的環(huán)境、形式、禍福密切相關(guān)，都影響甚至決定著當(dāng)?shù)厝说纳钌踔劣绊懽訉O后代的發(fā)展。山聚人氣，水聚財氣。研究“風(fēng)水”，擇地而居，擇地而葬，可望富貴吉祥、福蔭后代。

2.風(fēng)水學(xué)的來源

① 自然科學(xué)的實踐應(yīng)用

② 民俗的積淀與傳承

③ 環(huán)境景觀對中國人風(fēng)水觀的影響

3. 風(fēng)水學(xué)理論

古代風(fēng)水學(xué)五論

朝向——子午方向，坐北朝南

形勢——山川形勢，龍脈走向

藏聚——藏風(fēng)聚氣，積財不泄

和諧——環(huán)境優(yōu)美、中庸和諧

校正——有所遺憾，人為校正

風(fēng)水五論的統(tǒng)一考慮：主次、取舍、和諧

4.當(dāng)代風(fēng)水學(xué)及應(yīng)用

現(xiàn)代風(fēng)水三法則

天人合一：人與自然環(huán)境的和諧。

陰陽平衡：天地、山水、男女、剛?cè)岬钠胶狻?/span>

五行不相克：環(huán)境、方位、物質(zhì)與主人的命相相符。

5.五種命本位及居室、物件擺放的選擇

 

六、 解決一時一事的占卜術(shù)（算卦）

從八卦到周易、未來預(yù)知術(shù)

錯誤的迷信說法

幾種占卦方法介紹：數(shù)字法、銅錢法、大衍之術(shù)等

 

靈佑大師，自幼與中國傳統(tǒng)文化有緣，自其接觸易學(xué)，遂不能自拔，蒙受高人點化，以天地為師，以自然為友，潛心修道多年，其間艱辛困苦，不足為外人道也！深研周易及天地陰陽五行之術(shù)，博采眾家之長，自成一家之術(shù)，集古今精華大成于一體。靈佑大師具有深厚的學(xué)科理論基礎(chǔ)，并有豐富的實踐經(jīng)驗，是位難得的綜合型專家。

靈佑大師，學(xué)識淵博，在傳承古人理論精華的基礎(chǔ)上，善于在實踐中總結(jié)經(jīng)驗并能夠結(jié)合當(dāng)今時代機(jī)制加以運用。他在長達(dá)20多年的實踐運用中，不斷對古人留下來的理論加以總結(jié)創(chuàng)新，使其靈活的運用在現(xiàn)代化社會中，對姓名、陰陽風(fēng)水、數(shù)字占卜、大衍之術(shù)、五行色彩開運、八字命理等都具有非常高的造詣以及獨到的見解。

靈佑大師，常駐蘇州，靈佑閣掌門人，國際易經(jīng)學(xué)會理事，香港風(fēng)水研究協(xié)會理事，被業(yè)內(nèi)公認(rèn)為風(fēng)水泰斗，受聘于清華大學(xué)、北京大學(xué)等中國一流高校，為成千上萬的官員、企業(yè)家以及社會各界精英分享過易學(xué)及風(fēng)水智慧，獲得了學(xué)員的高度好評。國內(nèi)藝人、節(jié)目制作人、經(jīng)紀(jì)人、導(dǎo)演、工商巨賈、達(dá)官貴人、中高層管理者，私下相訪者更是絡(luò)繹不絕，然而靈佑先生素行沉潛，不加渲染，反更獲各界賢能所器重，而倚以為師。

• 浙江大學(xué)新時代管理干部高級研修班

   

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