【培訓(xùn)對(duì)象】
中高層管理人員

【培訓(xùn)收益】
了解老子其人其書，總結(jié)的是上古時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者法則 了解道德經(jīng)中的格局觀，學(xué)習(xí)其領(lǐng)導(dǎo)者視角 了解道德經(jīng)中的正氣觀，學(xué)習(xí)老子修身方法 了解道德經(jīng)中的利他觀，學(xué)習(xí)上善若水的智慧 了解道德經(jīng)中的付出觀，學(xué)習(xí)不自為大，終成其大的智慧 了解道德經(jīng)中的勤行觀，學(xué)習(xí)老子的處事智慧

一、老子其人其書
1.中國(guó)文化中的經(jīng)可謂之多，《道德經(jīng)》被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之首
2.《道德經(jīng)》與《金人銘》的淵源，本就是講給侯王士大夫的書，總結(jié)的是上古時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者法則
3.何為道與德：道指客觀自然規(guī)律，德是指順應(yīng)規(guī)律！
4.何為“無為”：無為而無不為
5.何為“不爭(zhēng)”： 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)
6.人法地，地法天，天法道，道法自然
案例：張瑞敏推崇道法自然，在企業(yè)管理中應(yīng)用道德經(jīng)
道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想境界的五句話(最好能背誦)
二、道德經(jīng)格局觀在企業(yè)中的應(yīng)用
1.圣人用道力，俗人用己力
2.道德經(jīng)第一章是總綱，第二章是目錄
3.領(lǐng)導(dǎo)者的作用：挫其銳，解其紛；和其光，同其塵
4.領(lǐng)導(dǎo)者的生存之道：天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生
5.領(lǐng)導(dǎo)者的立場(chǎng)站位：圣人常無心，以百姓心為心
6.領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方法：生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德
案例：任正非的格局觀
道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想格局觀的五句話(最好能背誦)
三、道德經(jīng)正氣觀在企業(yè)中的應(yīng)用
1.載營(yíng)魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國(guó)，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？
2.五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨，是以圣人為腹不為目，故去彼取此
3.寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
4.絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復(fù)孝慈，絕巧棄利，盜賊無有
5.企者不立；跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)
6.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下
案例：曹德旺的正氣觀
道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想正氣觀的五句話(最好能背誦)
四、道德經(jīng)利他觀在企業(yè)中的應(yīng)用
1.上善若水的智慧
2.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；信者，吾信之；不信者，吾亦信之
3.是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物
4.和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。
5.執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平太
6.既以為人已愈有，既以與人已愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)
案例：胖東來超市用利他觀把自己干成了中國(guó)零售業(yè)神一般的存在
道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想利他觀的五句話(最好能背誦)
五、道德經(jīng)付出觀在企業(yè)中的應(yīng)用
1.受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王
2.是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭
3.圣人后其身而身先，后其身而身存
4.故道生之，德畜之，長(zhǎng)之育之，亭之毒之（古音）；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰
5.萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大
6.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海
案例：欲戴王冠，愿承其重。酒店業(yè)一哥季琦的付出。
道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想付出觀的五句話(最好能背誦)
六、道德經(jīng)勤行觀在企業(yè)中的應(yīng)用
1.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之
2.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下
3.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事
4.圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)
5.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)
6.重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。
案例：九段秘書的例子
道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想勤行觀的五句話(最好能背誦) 

• 中國(guó)文化與行長(zhǎng)管理智慧

   

  第一講：中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的四大價(jià)值一、個(gè)人可從容處事—自律案例：鄧小平三起三落中的大智慧1. 論點(diǎn)：從對(duì)境生心到境隨心轉(zhuǎn)二、家族可融洽興旺—家風(fēng)案例：電影《年輪》演員李傳的跌宕人生案例：曾國(guó)藩耕讀傳家思想1. 論點(diǎn)：祖德家風(fēng)是后代最好的財(cái)富三、組織可和諧發(fā)展—文化案例：阿里巴巴1..

  ￥   元/ 天

  人氣：1044  

  

• NLP管理智慧

   

  第一單元 目前管理者在工作中的角色認(rèn)知管理企業(yè)中經(jīng)常遇到的難以解決的問題輔導(dǎo)者還是教練如何生發(fā)下屬智慧，解放自己第二單元 潛意識(shí)決定成敗管理者潛意識(shí)“桌子”地圖不等于疆域注意力等于事實(shí)管理者心智提升——身份隱喻第三單元 如何看問題入木“五分&rdquo..

  ￥   元/ 天

  人氣：2112  

  

• 高績(jī)效管理智慧

   

  案例分析：一則齊威王的績(jī)效管理故事案例分析：《老年人權(quán)益保障法》引起的爭(zhēng)議第一部分 企業(yè)績(jī)效管理現(xiàn)狀分析一、企業(yè)績(jī)效管理問題二、績(jī)效管理六大誤區(qū)三、企業(yè)員工態(tài)度、能力、業(yè)績(jī)考核現(xiàn)狀小組討論：績(jī)效與薪酬的關(guān)系是什么，中國(guó)民企都有哪些現(xiàn)象？第二部分 績(jī)效管理與績(jī)效考核一、績(jī)效管理概念1、績(jī)效管理與績(jī)效考..

  ￥   元/ 天

  人氣：1842  

  

• 孝道——終極管理智慧

   

  第一部分、孝道——百善孝為先第二部分、孝道——第三部分、以孝興企——小孝治家、中孝治企、大孝治國(guó)第四部分、企業(yè)忠誠(chéng)管理——《弟子規(guī)》入則孝篇解析應(yīng)用第五部分、打造和諧忠誠(chéng)團(tuán)隊(duì) 第六部分、孝道和《弟子規(guī)》在企業(yè)中的應(yīng)用案例分析..

  ￥   元/ 天

  人氣：2486  

  

• 毛澤東紅色管理智慧-考察研修班

   

  ★時(shí)間：2012年11月8-10日 ★地點(diǎn)：紅色革命搖籃—井岡山★主講導(dǎo)師：溫舟教授—東方企業(yè)家商學(xué)院院長(zhǎng)，被譽(yù)為 “紅色管理與商戰(zhàn)智慧第一導(dǎo)師”。溫 舟 教授：★東方企業(yè)家商學(xué)院院長(zhǎng)★紅色管理智慧與商戰(zhàn)智慧第一導(dǎo)師★企業(yè)商學(xué)院設(shè)計(jì)與教練專家★企業(yè)文化六項(xiàng)管理創(chuàng)始人★曾歷..

  ￥   元/ 天

  人氣：30983  

  

• 國(guó)學(xué)與管理智慧

   

  培訓(xùn)特點(diǎn)：課程結(jié)合學(xué)員和企業(yè)切身問題，特別注重心智開啟，悟性闡發(fā)；大量融合國(guó)學(xué)智慧之精思妙悟，進(jìn)行參悟式、互動(dòng)式、咨詢式、教練式學(xué)習(xí)；案例豐富、融通性、哲學(xué)性、啟發(fā)性極強(qiáng)。課程大綱：一、國(guó)學(xué)熱與文化的回歸當(dāng)前世界文化潮流與國(guó)學(xué)熱中國(guó)國(guó)力發(fā)展與國(guó)學(xué)文化淵源東、西方文明文化比較二、國(guó)學(xué)與國(guó)學(xué)思想精髓1、何為國(guó)學(xué)？2..

  ￥   元/ 天

  人氣：2688