泱泱數(shù)千年世界文明史表明，教育強，則國強，教育弱，則國弱。教師和培訓講師，作為人類靈魂的工程師，知識和文化的傳承者，肩負者人才培養(yǎng)、民族振興、國家富強的重要使命。

       《資治通鑒》中有一句耐人尋味的話，叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專業(yè)技藝傳授他人知識技能的老師比較容易找到，而以其淵博的學識、高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人的老師比較難找當代著名的教育家徐特立先生說:“教師是有兩種人格:一種是“經(jīng)師”;一種是“人師”。經(jīng)師是教學問的，人師是教行為的。我們的教學，是要采取經(jīng)師和人師的二者合一。”學校的教師，同樣需要做到經(jīng)師與人師的并重合一。光做經(jīng)師，只是一個教書匠;光做人師，學生學不到應學的專業(yè)技能只有經(jīng)師與人師并重教學，才能培養(yǎng)出真正一專多能、綜合素質高的優(yōu)秀“經(jīng)師”，應該具備什么樣的專業(yè)綜合素質呢?

       為“經(jīng)師”者，應有廣博精深的專業(yè)知識。近代著名學者胡適先生對做學問中的“精與博”曾作過一番精辟的闡述:“精深到要幾乎惟我獨尊，無人能及，在某個專業(yè)知識領域里有一覽眾山小的孤獨感;廣博要做到在這個專業(yè)領域幾乎無所不知的程度。”或許這對于教師來講有些過于苛刻，但這種冶學的態(tài)度和精神卻值得我們學習。

       為“經(jīng)師”者，應有嫻熟精湛的專業(yè)技能。一名汽車修理專業(yè)的實訓老師如果不能對汽車發(fā)動機發(fā)出的各種故障聲音作出準備的判斷;一名旅游專業(yè)的茶藝老師如不能對國內的各類名茶乃至世界的名茶做出精到的品讀;一名美容化妝品專業(yè)的實訓老師如不能以專業(yè)的眼光分析出患者的膚質類別，就不能算是一位技藝高超的高職專業(yè)教師讓學生感覺這位老師操作嫻熟、技藝精湛，是一位真正高人一等的“技師”、“師傅”。

       為“經(jīng)師”者，應有深厚濃烈的專業(yè)情感。抱有積極心態(tài)的高職教師，他會存有積極的職業(yè)情感，能從自身工作的社會意義和性質上去認識教師這個職業(yè)，表現(xiàn)出強烈的職業(yè)責任感，并能以極大的精力付諸于行動。積極的職業(yè)情感能“引誘”個體不斷激發(fā)內心本能，以良好的心態(tài)、穩(wěn)定的情緒，努力實現(xiàn)客體職業(yè)與主體生命的完美結合。

       郭沫若的《青年喲，人類的春天》中有這樣一句話:“經(jīng)師是供給材料的技術家，人師是指導精神的領航者。”當前的教育培訓，有些學校過分強調對學生的一技之長的培訓，忽視了學生人文素質的提升，甚至因為缺乏正確的人生觀、價值觀的指引，以致迷失了人生方向。為此，學校需要與“經(jīng)師”并重的“人師“，來更好的服務好學生大眾，讓學生素質和人格得到更全面、更完善的發(fā)展。

       學校的“人師”，應該擁有什么樣的道德行操和人格魅力呢?

       為“人師”者，應有一股積極向上、身正為范的正氣。教師不僅要教書，還要育人，孔子說過:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這就要求教師應該處處做學生的表率，用自己的實際行動來影響學生，讓他們在潛移默化中改變，讓學生們在教師的感染下養(yǎng)成良好的行為習慣。

       為“人師”者，應有一腔關愛學生、激勵學生的熱血。十八九歲的年華，正值學生青春年少之際，他們意氣風發(fā)，精力充沛，教師應用自己無私的關愛去溫暖學生內心的苦楚;用自己廣博的知識去啟迪學生無窮的智慧;用自己人生豐富的閱歷去激勵學生昂揚的斗志為“人師”者，應有一份”三分師徒，七分道友“的師生情懷。想要成為一名更有魅力、更受學生歡迎的老師，要有“三分師徒，七分道友”的涵養(yǎng)，學生不僅是自己的晚輩，也是自己的朋友和同志，更是教師成長道路上強大動力。

       大江流日夜，慷慨歌未央。《荀子·大略》說，“國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。”袂映中國，教育為本;教育的來來，需要更多具有“經(jīng)”、“人”兩師并重的老師來踐行。世界一流人才大國的“教育夢”并不遙遠，國家富強和民族復興的“中國夢”近在咫尺。