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為結(jié)果而戰(zhàn)的呼喚
    時間:2012-03-21
偶然讀到德國神父馬丁的銘文,他這樣寫道:
起初,他們追殺共產(chǎn)主義者,我不是共產(chǎn)主義者,我不說話;
接著,他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話;
后來,他們追殺工會成員,我不是工會成員,我不說話;
此后,他們追殺天主教徒,我是新教徒,我不說;
最后,他們奔我而來,再也沒有人出來為我說話了。
同時,想起了美國波士頓猶太人蒙難紀(jì)念碑的碑文:
有人養(yǎng)了一群猴子,常用猴的腦子來待客,當(dāng)客人光臨時,總是領(lǐng)著客人到圈養(yǎng)猴子的地方,讓客人親自挑選,籠子里的猴子拼命往后躲,當(dāng)客人挑中某一只猴子后,其他的猴子就拼命將這只猴子往外推,這只猴子知道死到臨頭,就一動不動的任人宰割,其他猴子幸災(zāi)樂禍,這一幕不斷重復(fù),最后,沒有一只可以逃得了被宰割的下場。
感慨萬千,今天人們對待不為結(jié)果去努力,總有1000、10000個理由的現(xiàn)象不正與德國神父馬丁的銘文和美國波士頓猶太人蒙難紀(jì)念碑的碑文非常的相似嗎?
客戶之所以付錢,是因為企業(yè)提供了有價值的產(chǎn)品或服務(wù),你如何辛苦并不重要,重要的是你是否提供了客戶需要的價值,一種可以交換的價值;企業(yè)之所以付你薪水,是因為你為企業(yè)提供了有價值的勞動,你如何辛苦并不重要,重要的是你是否為企業(yè)提供或創(chuàng)造了企業(yè)所需要的價值。
但今日之人們似呼還是有些麻木,認(rèn)為只要我工作了就要付報酬。這是過去的思維,今日之價值觀是為結(jié)果而戰(zhàn),任何沒有提供結(jié)果的人們你拿什么去交換價值?企業(yè)家不賺錢不犯罪,職業(yè)人員不創(chuàng)造結(jié)果是“盜竊”。
當(dāng)工作沒有實現(xiàn)人們要的結(jié)果時,人們會有1000個、10000個的理由來安慰自己。有的會說:我已經(jīng)很努力了!沒有功勞也有苦勞!不是我不努力,而是機會不太好……。它像毒蟲一樣侵蝕人們的心靈。或許有的人說,這個我知道,不過今天我還在靠拿薪水生活,等我創(chuàng)業(yè)或成為企業(yè)家時再說吧!這是一件很悲哀的事情。
今天,人們在面對借口與理由,面對提供過程而不提供結(jié)果,許多人的反應(yīng)不同猴子一樣的嗎?人們對此麻木,許多人選擇了沉默,甚至幸災(zāi)樂禍---因為還不是企業(yè)家,這些與我無關(guān)。大部分人都這樣認(rèn)為,人人視借口與理由不見,視要提供結(jié)果不聞,形成一種公共的借口文化。所以“借口”先生大勢猖狂,侵蝕人們“為結(jié)果而戰(zhàn)”的斗志。
但有沒有想過,有一天你也成為受害者,最后誰能夠幸免?就像許多人在車上看見小偷不作聲,因為害怕小偷反過來報復(fù)自己。終于有一天小偷偷到自己身來了…
為結(jié)果而戰(zhàn),不僅是企業(yè)家的事,也不僅是管理研究者的事,而是每個人的事情。只有人人站出來說:借口是罪惡,不提供結(jié)果是盜竊!讓“借口”先生如過街老鼠人人喊打,從此讓它消失與滅絕。
為結(jié)果而戰(zhàn),是人生的基本追求,沒有結(jié)果說明你不夠用心。天下無難事,只怕有心人。所以,我們要大聲疾呼:為結(jié)果而戰(zhàn),讓借口死亡!沒有結(jié)果我們要創(chuàng)造結(jié)果.
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