為結(jié)果而戰(zhàn)的呼喚

    時間：2012-03-21

偶然讀到德國神父馬丁的銘文，他這樣寫道：
起初，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；
接著，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；
后來，他們追殺工會成員，我不是工會成員，我不說話；
此后，他們追殺天主教徒，我是新教徒，我不說；
最后，他們奔我而來，再也沒有人出來為我說話了。
同時，想起了美國波士頓猶太人蒙難紀(jì)念碑的碑文：
有人養(yǎng)了一群猴子，常用猴的腦子來待客，當(dāng)客人光臨時，總是領(lǐng)著客人到圈養(yǎng)猴子的地方，讓客人親自挑選，籠子里的猴子拼命往后躲，當(dāng)客人挑中某一只猴子后，其他的猴子就拼命將這只猴子往外推，這只猴子知道死到臨頭，就一動不動的任人宰割，其他猴子幸災(zāi)樂禍，這一幕不斷重復(fù)，最后，沒有一只可以逃得了被宰割的下場。
感慨萬千，今天人們對待不為結(jié)果去努力，總有1000、10000個理由的現(xiàn)象不正與德國神父馬丁的銘文和美國波士頓猶太人蒙難紀(jì)念碑的碑文非常的相似嗎？
客戶之所以付錢，是因為企業(yè)提供了有價值的產(chǎn)品或服務(wù)，你如何辛苦并不重要，重要的是你是否提供了客戶需要的價值，一種可以交換的價值；企業(yè)之所以付你薪水，是因為你為企業(yè)提供了有價值的勞動，你如何辛苦并不重要，重要的是你是否為企業(yè)提供或創(chuàng)造了企業(yè)所需要的價值。
但今日之人們似呼還是有些麻木，認(rèn)為只要我工作了就要付報酬。這是過去的思維，今日之價值觀是為結(jié)果而戰(zhàn)，任何沒有提供結(jié)果的人們你拿什么去交換價值？企業(yè)家不賺錢不犯罪，職業(yè)人員不創(chuàng)造結(jié)果是“盜竊”。
當(dāng)工作沒有實現(xiàn)人們要的結(jié)果時，人們會有1000個、10000個的理由來安慰自己。有的會說：我已經(jīng)很努力了！沒有功勞也有苦勞！不是我不努力，而是機會不太好……。它像毒蟲一樣侵蝕人們的心靈?；蛟S有的人說，這個我知道，不過今天我還在靠拿薪水生活，等我創(chuàng)業(yè)或成為企業(yè)家時再說吧！這是一件很悲哀的事情。
今天，人們在面對借口與理由，面對提供過程而不提供結(jié)果，許多人的反應(yīng)不同猴子一樣的嗎？人們對此麻木，許多人選擇了沉默，甚至幸災(zāi)樂禍---因為還不是企業(yè)家，這些與我無關(guān)。大部分人都這樣認(rèn)為，人人視借口與理由不見，視要提供結(jié)果不聞，形成一種公共的借口文化。所以“借口”先生大勢猖狂，侵蝕人們“為結(jié)果而戰(zhàn)”的斗志。
但有沒有想過，有一天你也成為受害者，最后誰能夠幸免？就像許多人在車上看見小偷不作聲，因為害怕小偷反過來報復(fù)自己。終于有一天小偷偷到自己身來了…
為結(jié)果而戰(zhàn)，不僅是企業(yè)家的事，也不僅是管理研究者的事，而是每個人的事情。只有人人站出來說：借口是罪惡，不提供結(jié)果是盜竊！讓“借口”先生如過街老鼠人人喊打，從此讓它消失與滅絕。
為結(jié)果而戰(zhàn)，是人生的基本追求，沒有結(jié)果說明你不夠用心。天下無難事，只怕有心人。所以，我們要大聲疾呼：為結(jié)果而戰(zhàn)，讓借口死亡！沒有結(jié)果我們要創(chuàng)造結(jié)果.