長(zhǎng)久以來，“圓明園”承載著中國人某些復(fù)雜的情緒，它代表著中國規(guī)模宏大、技藝超群的精美建筑，也暗指那段不堪回首的民族屈辱史。它涵蓋著慢工出細(xì)活、十年磨一劍、追求極致的匠心——清朝6個(gè)皇帝，歷時(shí)150年建造完工，占地5200余畝，由圓明、長(zhǎng)春、綺春三個(gè)園而組成的圓明園，被譽(yù)為“萬園之園”。圓明園規(guī)模宏偉，運(yùn)用了各種造園技巧，融會(huì)了各式園林風(fēng)格，是中國園林藝術(shù)史上的頂峰作品。

然而，今日我們所能看到的是歷史殘痕。所以，除了珠海耗資6億建成圓明園40景中的18景，橫店集團(tuán)徐文龍投資300億在浙江橫店再造了一個(gè)“圓明園”，2012年5月動(dòng)工興建，2016年相繼完工。試問，我們是否能一模一樣地復(fù)原“圓明園”？那些精雕細(xì)琢的古董收藏、鬼斧神工的建筑景群、杰出的營造技藝能否被現(xiàn)代科技手段與高科技設(shè)備復(fù)原？

準(zhǔn)確來說，清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收有難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。在這些建筑中，除具有中國風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。

無獨(dú)有偶，德國的科隆大教堂始建于1248年，直至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗時(shí)超過600年——德國工匠的“慢功細(xì)活”打造了完美的哥特式教堂。

而21世紀(jì)，在橫店復(fù)圓圓明園歷時(shí)4年，占地約7000畝，有春、夏、秋、冬四個(gè)公園組成。當(dāng)你走入其中，那些奇山異石和各類美妙建筑，確有置身于“圓明園”的感覺，美輪美奐，盡收眼底。當(dāng)我們驚嘆現(xiàn)代科技的與效率的同時(shí)，更會(huì)贊嘆古代能工巧匠的智慧。我無法準(zhǔn)確回答圓明新園是否達(dá)到歷時(shí)150年建造的園明圓的真實(shí)水平，但從如今很多地方，看到一些被翻新的“古跡”，從外觀上也許能“以假亂真”，但基本經(jīng)不起歲月的考驗(yàn)。通常所謂“古跡”，基本是追求商業(yè)變現(xiàn)而快速完工的仿制品。

有一位雕花師傅告訴我，古建筑修復(fù)忌快，雕花時(shí)需邊做邊琢磨，有時(shí)候雕一刀，就會(huì)坐下來到旁邊喝茶想一想，人放空、心放空、手放空。一直想找到這樣一個(gè)地方，可以慢慢做自己喜歡的事，沒人催沒人逼，工作節(jié)奏和自然時(shí)令合拍，不緊不慢地做出自己滿意的東西。這是一種令人向往的工作場(chǎng)景，蘊(yùn)含著用匠心打造匠品的美妙心思。

寫到這，“你必須有一份不以此為生的職業(yè)”這句話立刻映入了我的腦海。對(duì)于個(gè)人來說，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而自由創(chuàng)作，不緊也不慢，憑心勞作。這是一種人生之美，也是一種職業(yè)之美，應(yīng)該成為新工匠時(shí)代每個(gè)人的基本追求。

同時(shí)，這也讓我想起了李宗盛《致匠心》短片場(chǎng)景：在光線溫暖的木工房里，李宗盛專注而陶醉地制作手中的木吉他，伴隨著他自己寫的腳本和配音——“世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心絕對(duì)是安靜、安定的。面對(duì)大自然的贈(zèng)予的素材，我得成就它，它才有可能成就我。”那畫面安靜而有力量，感動(dòng)了無數(shù)人。影響我最深的是那句“人生很多事急不得，你得等它慢慢熟。專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月。” 

聲名卓著的音樂巨匠李宗盛近年來潛心于木吉他的制作，很少寫歌，極少進(jìn)入公眾視野。在這期間，李宗盛做過一把叫“慎始”的吉他。他說，在制作過程中想起了年輕時(shí)，有那么多吉他少年，個(gè)個(gè)都說熱愛音樂，然而幾十年過去，還有幾人在堅(jiān)持？他想跟學(xué)吉他的年輕人說，每一個(gè)夢(mèng)想都值得被慎重對(duì)待，不能輕易開始又輕易放棄。

他還有一把琴，取名“蟄伏”，是想表達(dá)，在通往終點(diǎn)的道路上，誘惑和艱難一樣多。這時(shí)候需要沉下心去蟄伏，不放棄，也不改變初心。李宗盛正是懷著匠心，在音樂領(lǐng)域取得卓越成就。他把人生之美、職業(yè)之美和商業(yè)之美融為一體，為音樂人樹立了典范。

商業(yè)本不是生命的目的，只是獲取生活資料的手段。若是在商業(yè)上融入“匠心”就不會(huì)有那么多的“銅臭味”——商業(yè)之美盡顯，生命之花會(huì)含苞綻放。

這些思想也深刻地影響著我。我2008年出版了第一本書，之后并沒有“乘勝追擊”——接連出版相關(guān)書籍，以提高我的行業(yè)“地位”。即使出版社和圖書策劃機(jī)構(gòu)數(shù)次主動(dòng)找到我合作出書，都被我一一拒絕。其中關(guān)鍵原因是，要對(duì)讀者懷有敬畏之心。目前，中國市面上有不少書籍，但真正的好書卻很少，世界級(jí)的書籍就更少了。如果寫不出好的東西來，就寧愿不寫，否則就是對(duì)讀書的一種褻瀆。

如今，雖然經(jīng)過了八年的積累與沉淀，還是“顧慮”自己寫不好。不過，不嘗試又怎么知道呢？所以，在寫這本書時(shí)，除了匠心供奉，別無其它——始終感覺“上天”在看著我。以惶恐之心，孜孜不倦，力求對(duì)得起讀者朋友，愿能給讀者帶去些許價(jià)值，不枉費(fèi)讀者的時(shí)間與期待。正是寫本書，讓我更加深刻地理解唐代詩人張祜的詩句“精華在筆端，咫尺匠心難”。因此，將本書名定為《咫尺匠心》，也正是我們特別想表達(dá)的思想。

目前，討論工匠精神的話題很多，認(rèn)同工匠精神的聲音也很普遍，可真正做出有匠心的產(chǎn)品并不多見。這是為什么？因?yàn)槿藗冏非罄嬷倪h(yuǎn)勝過做出令人感動(dòng)的產(chǎn)品之心。

復(fù)興集團(tuán)CEO梁信軍說：“商業(yè)力量也應(yīng)該致力于用公益的方式去改變社會(huì)，改變?nèi)诵牡木嚯x。商業(yè)之美不僅僅是高效率的盈利，而是高效率的去改變那些社會(huì)的陋習(xí)，這也是商業(yè)應(yīng)盡的責(zé)任。” 我相信，所有的成功背后一定有很多深層次的原因，但有一點(diǎn)可以肯定，需要懷敬畏之心，用心對(duì)待用戶，創(chuàng)造客戶價(jià)值。

我深深地知道：唯有忽略純粹的商業(yè)目的，用心思考客戶的價(jià)值，方能成就商業(yè)之美。所謂商業(yè)之美，就本質(zhì)而言，就是人們對(duì)自然與物質(zhì)的一種敬畏，并在這一敬畏之上，以自己的匠心為供奉，投注一生。