從創(chuàng)業(yè)開始，你的表姐就一直在幫你打理公司的賬務(wù)，就是一些進出賬，公司賬面上的錢，她比誰都盯著緊，不準亂花，連你也一樣。

現(xiàn)在，公司做大了，員工多了，各地開了分公司，公司不僅需要會計和出納，更需要懂財務(wù)規(guī)劃和分析的專業(yè)人士了。你表姐明顯感到吃力了。

特別是，你的公司還準備上市，各種專業(yè)的財務(wù)預(yù)算，壞賬計提，審計工作等——你表姐姐顯然無法應(yīng)對。

怎么辦呢？

給她配一個學(xué)財務(wù)管理的博士做副手，讓她繼續(xù)做CFO？估計很難；送出去進行財務(wù)相關(guān)培訓(xùn)？這好是好，可是一定能培養(yǎng)出來嗎？這時候，考驗管理者的一項重要的能力，就是：知人善用。

先說一個廣為流傳的故事：

大凡去過寺廟的人大概都會注意到，一進廟門，便看見彌勒佛樂呵呵笑臉迎客。在他后面，則是黑臉的韋陀。默契的紅臉黑臉，絕妙的珠聯(lián)璧合。其實，早先廟堂里的人事安排，可不是這樣的。

相傳在很久以前，他們并不在同一座廟堂里供職，而是各自分別掌管著不同的廟宇。彌勒佛熱情好客，很有親和力和感染力，自然來廟里的人非常多，善男信女絡(luò)繹不絕。但他原則性不強，沒有好好管理賬務(wù)，雖然廟里進項不少，依然入不敷出。而韋陀雖然嚴謹細致，但成天陰沉著臉，太過嚴肅，搞得大家很拘謹，到后來香火差點斷絕。

佛祖在檢查香火時及時發(fā)現(xiàn)了這兩座廟堂里的問題，將他倆安排在同一座廟里，由彌勒佛負責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，賓至如歸，香火大旺；而韋陀鐵面無私，精于理財，嚴格把關(guān)，避免了胡亂花銷和舞弊現(xiàn)象發(fā)生。廟里人氣財氣兩旺，歷久不衰。善于把合適的人放到合適的崗位，這就是佛祖領(lǐng)導(dǎo)的高明之處。

知人善用，就是清醒地認識到每個人都是不同的，要把合適的人，放在合適的位置上。這里著重考慮以下三個方面：

第一，性格不同。

性格無好壞，關(guān)鍵放到什么位置。一般來說，性子急的人，行動力很強，適合做開拓性工作；而性子慢的人，善于思考，適合做規(guī)劃類的工作。外向性格的人一般容易與人打交道，而內(nèi)向性適合做研發(fā)，技術(shù)類工作。因此，在用人時，要充分考慮人的個性特點。

有些工作需要不同個性的人搭配，形成優(yōu)勢互補的價值。例如，華為的狼狽計劃，狼善于進攻，狽善于謀劃，通常一把手像狼一樣拓展市場，二把手像狽一樣做好內(nèi)部規(guī)劃與管理。這和阿里的政委體系和異曲同工之妙。

第二，階段不同。

人與人不但有性格、學(xué)歷、經(jīng)歷的不同，即使同一個人在不同時間，也會變得不一樣。剛進公司和在公司時間長的時候，意愿和能力會不一樣，所以，不要急著對這個人下定論。作為管理者，學(xué)會在不同的時間，用不同的方法，管理同一個人。我們把這叫做：情境管理。

很多公司做大之后，都面臨創(chuàng)始團隊能否跟上公司發(fā)展步伐的問題。不同階段用人的標準會不一樣，創(chuàng)業(yè)初始，熱情和干勁最為重要，而到了企業(yè)壯大了，光靠熱情與干勁肯定不行，這時需要的是專業(yè)能力和技術(shù)優(yōu)勢。

一般來說，德才兼?zhèn)涫沁x人的不二法則，但唐代魏征有言， 如果在戰(zhàn)亂期間不能過多考慮“德”，太平時期非德才兼?zhèn)洳豢伞?/p>

第三，場景不同。

這個場景，指的是硬件環(huán)境和軟件環(huán)境。例如帶兵打仗時，像平原陣地戰(zhàn)、山地野戰(zhàn)及街巷爭奪戰(zhàn)，他們的戰(zhàn)術(shù)往往不一樣，這時便需要不同個性和擅長的將領(lǐng)來組織與指揮。

另外，不同的公司，由于環(huán)境不一樣，特別是企業(yè)文化不一樣，需要充分考慮員工的適應(yīng)性，既需要加強溝通，讓員工理解公司的文化，也需要適當根據(jù)人員特征調(diào)整公司的環(huán)境。比較典型的例子就是70后、80后、90后，他們的適用場景就有很大的差別，90年后新生代員工追求輕松、好玩的環(huán)境下工作。

我們回到開始的案例上來。也許你可以給你姐姐足夠的股票激勵、創(chuàng)始人身份的同時，把她放在出納的位置上，讓專業(yè)的CFO來管理財務(wù)。自己姐姐、創(chuàng)始人做出納，說明：任人不唯親，同時，也有震懾和監(jiān)督作用。

管理，要“知人善用”，就是把合適的人，放在合適的位置上。要理解“合適”，就要先理解“不同”，性格不同，階段不同，場景不同。只有充分認識其中的不同，才能把合適的人放到合適位置上。對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，這是團隊執(zhí)行力好壞的重要因素。