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吳孟恩老師簡(jiǎn)介

吳孟恩培訓(xùn)講師

吳孟恩

博客訪問:33860

先生幼承庭訓(xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué)早期倡導(dǎo)者,中國(guó)當(dāng)代“民間祭孔運(yùn)動(dòng)”發(fā)起者之一。 吳老師一直以弘揚(yáng)推廣中華傳統(tǒng)文化為己任,召集聯(lián)絡(luò)各路文化精英,辦講壇,進(jìn)機(jī)關(guān),入學(xué)校,走社區(qū),跑農(nóng)村,凝聚人心,敦睦人倫,為..

吳孟恩最新博文

吳孟恩主講課程

經(jīng)營(yíng)幸福家庭
時(shí)間:2014-12-05     作者:吳孟恩

 經(jīng)營(yíng)幸福家庭

一 家庭生活現(xiàn)狀

當(dāng)今生活出現(xiàn)新狀況:

離婚率飆升,少年犯增加,空巢老人,留守兒童,自殺率攀升,不孝父母 ……

據(jù)《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道,民政部發(fā)布的2013年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示,2013年全國(guó)依法辦理離婚手續(xù)的共有350萬(wàn)對(duì),離婚率達(dá)30%,比上年增長(zhǎng)12.8%,其中民政部門登記離婚281.5萬(wàn)對(duì),法院辦理離婚68.5萬(wàn)對(duì)。這是自2004年以來(lái),我國(guó)離婚率連續(xù)10年遞增。2004年,我國(guó)的粗離婚率僅為1.28‰;2010年突破2‰;到2013年,已經(jīng)高達(dá)2.6‰。

中國(guó)離婚率排名前十的城市

第一:北京,離婚率39

第二:上海,離婚率38

第三:深圳,離婚36.25

第四:廣州,離婚率35

第五:廈門,離婚率為34.9

第六:臺(tái)北,離婚率為34.8

第七:南京,離婚率為33.8

第八:大連,離婚率為31

第九:杭州,離婚率為29

第十:哈爾濱,離婚率為28

目前,我國(guó)自殺率最高人群是老年人,每年至少有10萬(wàn)55歲以上老年人自殺死亡,其中95%的老年人有不同程度心理障礙。專家指出,老年人普遍存在的內(nèi)心孤獨(dú)感已成為老年人最大心理困擾!

視頻:《富二代》

●據(jù)統(tǒng)計(jì),20062010年期間,全國(guó)法院判決的青少年罪犯5年間增長(zhǎng)12.6%,其中未成年人犯罪數(shù)量增長(zhǎng)情況更加突出,5年間上漲68%。

●據(jù)調(diào)查,中國(guó)農(nóng)村“留守兒童”數(shù)量超過了6100萬(wàn)人(相當(dāng)于英國(guó)人口的總和)。57.2%的留守兒童是父母一方外出,42.8%的留守兒童是父母同時(shí)外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng),13%的孩子被托付給親戚、朋友,7.3%為不確定或無(wú)人監(jiān)護(hù)。留守兒童心理問題檢出率高達(dá)57.14%。

 

二 中國(guó)人的家庭幸福觀

1、中國(guó)人的幸福觀:五福臨門

一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。——《尚書》

2、中國(guó)人的家庭愿景

 人丁興旺,含飴弄孫,幸福安康;

 上能孝親敬老,中能夫妻恩愛,下能教子有方……

河北邯鄲縣徐許莊村,有一個(gè)43口人的幸福大家庭,40余年來(lái)從未分家。在這兄弟、妯娌、侄子、侄女、孫輩共同生活的一大家子中,年齡最大的要數(shù)64歲的大哥許文英和61歲的大嫂劉鳳芹,年齡最小的則是剛滿6個(gè)月的孫侄女。

  1973年,20歲的劉鳳芹嫁到許家,上有年邁的公婆,下有6個(gè)弟弟妹妹,全家人擠在兩間土坯房里生活。后來(lái),劉鳳芹帶領(lǐng)全家人種地、賣饅頭、賣豆腐……沒日沒夜、里里外外操持勞作,攢下錢供6個(gè)弟弟妹妹上學(xué)。1978年,他們家開起了村里的第一個(gè)香油坊。此后,又陸續(xù)購(gòu)置了8輛大車跑運(yùn)輸,開辦了“大蒜加工廠”,每年總收入幾十萬(wàn)元。

  幾十年過去了,許家蓋起10余處新樓房,平均每戶都有至少5間房子。兄弟們之間也有意見相左的時(shí)候,但從來(lái)沒有紅過臉、吵過架,有事大家一起商量,就像燕子銜泥筑巢,齊心協(xié)力經(jīng)營(yíng)著這個(gè)大家庭。

 

三 修身——家庭幸福的前提

1、去五毒、存五心

①五毒危害:

 

● 怒:傷肝,吐血。

 

● 恨:傷心,心腦血管疾病。

 

● 怨:傷脾胃,消化系統(tǒng)疾病。

 

● 惱:傷肺,呼吸系統(tǒng)疾病。

 

● 煩:傷腎,泌尿系統(tǒng)疾病。

②養(yǎng)心避毒

仁,會(huì)疼人

 義,臉皮薄

  禮,肯吃虧

   智,認(rèn)不是

    信,膽子小

2、依道養(yǎng)德

童蒙養(yǎng)正

  少年養(yǎng)志

    成年養(yǎng)德

Ø      童年(0~10歲)童趣,放養(yǎng),與大自然親密接觸。

Ø      少年(10~20歲)志趣,求學(xué),廣泛吸收知識(shí)。

Ø      青年(20~30歲)才氣,游學(xué),廣交名師良友。

Ø      壯年(30~40歲)運(yùn)氣,創(chuàng)業(yè),抓住人生機(jī)遇。

Ø      中年(40~60歲)實(shí)力,守業(yè),圓轉(zhuǎn)處理五倫關(guān)系。

Ø      老年(60歲以后)福氣,養(yǎng)老,享受天倫之樂

胎教:種粒冬埋春復(fù)蘇

 

  非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)

  (周氏三母)古者婦人妊子,寢不側(cè),坐不邊,立不蹕,不食邪味。割不正不食,席不正不坐,目不視于邪色,耳不聽于淫聲。夜則令瞽誦詩(shī),道正事。如此則生子形容端正,才德過人矣。故妊子之時(shí),必慎所感。感于善則善,感于惡則惡。人生而肖萬(wàn)物者,皆其母感于物,故形音肖之。

青少年:尊天削盡少年狂

 

   年:欲酬壯志身先健

  

   年:謝天教我老來(lái)閑

◇女人:美人莫恨春光少

教育好一個(gè)男人,只是教育好一個(gè)人;

 教育好一個(gè)女人,就是教育好一個(gè)家庭。

——宋慶齡

 

四 正倫常——家庭幸福之必要

1、認(rèn)知倫常

君臣 夫妻 父子 兄弟 朋友

仁義禮智信

Ø      綱常

 

            綱者,維纮繩也?!渡袝吩疲喝艟W(wǎng)在綱,有條不紊。常者,長(zhǎng)久不變也,經(jīng)常之意。

            綱常,中國(guó)古代社會(huì)人倫規(guī)則。

Ø      三綱五常

            三綱者,君臣、父子、夫婦;

            五常者,仁義禮智信,是調(diào)整五倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

Ø      《易緯·乾鑿度》

            人生而應(yīng)八卦之體,得五氣以為五常,仁、義、禮、智、信是也。

            夫萬(wàn)物始出于震;震,東方之卦也,陽(yáng)氣始生,受形之道也,故東方為仁。成于離;離,南方之卦也,陽(yáng)得正于上,陰得正于下,尊卑之象定,禮之序也,故南方為禮。入于兌;兌,西方之卦也,陰用事而萬(wàn)物得其宜,義之理也,故西方為義。漸于坎;坎,北方之卦也,陰氣形盛,陰陽(yáng)氣含閉,智之類也,故北方為智。夫四方之義,皆統(tǒng)于中央,故乾、坤、艮、巽,位在四維。中央所以繩四方行也,信之決也,故中央為信。故道興于仁,立于禮,理于義,成于智,定于信。五者,道德之分,天人之際也。圣人所以通天意,理人倫,而明至道也。

五常:●克化五毒情緒,平衡身體健康

●培育五常人格,實(shí)現(xiàn)身心幸福

五倫:●以五常駕馭五倫,實(shí)現(xiàn)家庭幸福

●以五常心態(tài)治企,促進(jìn)快樂工作

2、倫常定位

夫義婦德

父慈子孝

兄友弟恭

君敬臣忠

朋友有信

3、五倫圓轉(zhuǎn)

        父 子 有 親

        君 臣 有 義

        夫 婦 有 別

        長(zhǎng) 幼 有 序

        朋 友 有 信

天地人倫之始——男女有別

Ø      有天地然后有萬(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮儀有所錯(cuò)。

                     ——《周易·序卦》

 

Ø      天行健,君子以自強(qiáng)不息。

   地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

                     ——清華大學(xué)校訓(xùn)

 

Ø      女人是水做的,男人是泥做的。

                     ——曹雪芹的男女觀

 

Ø      富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒,是怎么回事?

   富養(yǎng),福養(yǎng)也,即養(yǎng)福。

   窮養(yǎng),并非貧養(yǎng),困于心,衡于慮,而后作。

古代男女社會(huì)分工不同

Ø      男主外

Ø      男人建功立業(yè)

Ø      男人決定一個(gè)家庭的寬度

Ø      男人通過征服世界征服女人

Ø      女主內(nèi)

Ø      女人相夫教子

Ø      女人決定一個(gè)家庭的深度

Ø      女人通過征服男人征服世界

婦女解放與新“三從四德”

ü      婦女解放,解放什么

ü      女人要占全部天

ü      三代迵異的中國(guó)女人

ü      被閹割的男人

ü      女性該不該走向社會(huì)

ü      如何看待“全職太太”

ü      平等和一樣的異同

 

重新認(rèn)識(shí)“三從四德”

三從:在家從父,出嫁從夫,夫死從子

     語(yǔ)出《儀禮·喪服·子夏傳》:“婦人有三從之義,無(wú)專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。”

四德:婦德、婦言、婦容、婦工

     語(yǔ)出《周禮·天官·九嬪》:“九嬪掌婦學(xué)之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦工。”

夫妻吵架十忌:

一忌嗓門大;

二忌罵對(duì)方長(zhǎng)輩;

三忌罵惡話;

四忌輕提離婚;

五忌一有矛盾就從家里搬兵;

六忌相互揭短;

七忌捕風(fēng)捉影;

八忌動(dòng)手打人;

九忌摔打東西;

十忌矛盾公開。

生命傳承之根——父子有親

Ø      中國(guó)人隨父姓的秘密?

     已被證實(shí)的男性Y染色體和尚在研究的女性遺傳線粒體。

 

Ø      女生外向和丈母娘當(dāng)家。

 

Ø      嚴(yán)以成材,慈以育德

     父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。

                           ——《顏氏家訓(xùn)》

Ø      孝子忠臣人人敬

    孝悌也者,其為人之本歟 。

                   ——《論語(yǔ)·學(xué)而》

①百善孝為先

視頻:偉大的母愛

孝始于事親,中于事君,終于立身。

孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。

②家庭教育

教,上所施,下所效也。

身教重于言教

視頻:教育是這樣被破壞的

新時(shí)代“亂倫”現(xiàn)象:

  家長(zhǎng)和孩子做朋友,稱兄道弟

快樂家庭之要——兄友弟恭

○兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

 財(cái)務(wù)輕,怨何生;言語(yǔ)忍,忿自泯。

                                    ——《弟子規(guī)》

 

○悌,善兄弟也。——《說(shuō)文解字》

 

○兄弟齊心,其利斷金

 同心之言,其臭如蘭

                               ——《周易·大傳》

吳太伯的兄弟之義

吳泰伯,弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,而有圣子昌,太王欲立季歷以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荊蠻,文身斷發(fā),示不可用,以避季歷。季歷果立,是為王季,而昌為文王。太伯之奔荊蠻,自號(hào)勾吳。荊蠻義之,從而歸之千余家。

——《史記·泰伯世家》

從家庭到社會(huì)——君臣有義

君叫臣死,臣不得不死嗎?

            曾子曰:若夫慈愛、恭敬、安親、揚(yáng)名,則聞命矣!敢問:子從父之令,可謂孝乎?

            子曰:是何言與!是何言與!昔者天子有爭(zhēng)臣七人,雖無(wú)道,不失其天下;諸侯有爭(zhēng)臣五人,雖無(wú)道,不失其國(guó);大夫有爭(zhēng)臣三人,雖無(wú)道,不失其家;士有爭(zhēng)友,則身不離于令名;父有爭(zhēng)子,則身不陷于不義。故當(dāng)不義,則子不可以不爭(zhēng)于父,臣不可以不爭(zhēng)于君。故當(dāng)不義則爭(zhēng)之,從父之令,又焉得為孝乎?

                       ——《孝經(jīng)·諫諍章》

家中無(wú)“君臣”!

人生成功之秘——朋友有信

n      同門為朋

  同志為友

——孔穎達(dá)

 

n      管鮑之交的啟示

 

中國(guó)人的交友之道

 

  益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣 ; 友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

              ——《論語(yǔ)·季氏》

家和萬(wàn)事興:

夫妻和則乾坤安定

父子和則繼世傳家

兄弟和則手足齊心

君臣和則國(guó)家興旺

朋友和則內(nèi)外清明

致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。—《中庸》

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