蔣小華老師簡介
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培訓(xùn)匠人、經(jīng)管作家。 新工匠精神的提出者與倡導(dǎo)者，10年工匠文化研究歷程和10年職業(yè)培訓(xùn)生涯，浙江大學(xué)主講教授，浙江工業(yè)大學(xué)特聘教授；清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)等特聘專家。 足跡遍布全國100多個城市，受訓(xùn)企業(yè)達(dá)2600多家，受訓(xùn)人員超29萬人次，平均每年約200場培訓(xùn)，..
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蔣小華主講課程
踐行:來一場“守破離”之旅
時間：2020-11-21 作者：蔣小華
霍元甲獨(dú)創(chuàng)的“迷宗拳”是“守破離”的結(jié)晶，李小龍創(chuàng)造的“截拳道”也是。不僅在武術(shù)領(lǐng)域，包括繪畫領(lǐng)域的徐悲鴻、岳敏君、潘鴻海等；體育界的李娜等；企業(yè)界的阿里、騰訊；他們皆有與“守破離”相似的發(fā)展路徑，他們在全盤吸收的基礎(chǔ)上，融會貫通，并創(chuàng)造性地超越了前人。
如果不持之以恒地“守”，也不一點(diǎn)一滴地“破”，就不可能創(chuàng)造新招式，也不可能達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的境界。
以我演講為例，先是觀摩一些大師的演講，分析它的演講思路與結(jié)構(gòu)，遣詞造句和肢體動作等技巧。初級階段以模仿為主，非常“教條化”，顯然，這不是我想要的。之后，在模仿的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的優(yōu)勢，把經(jīng)驗(yàn)和感悟用獨(dú)特的方式表達(dá)出來，這就是“破”了。最后，有自己獨(dú)到見解，形成自己的風(fēng)格或一家之言，這個過程就是“離”了。
我做管理研究也是如此。剛開始,大量研究西方的管理思想，然后，結(jié)合我國企業(yè)文化特點(diǎn)，融會貫通，構(gòu)建適合本土企業(yè)的管理思想，提出行之有效、具創(chuàng)造性的管理原則與方法。
無論是音樂、繪畫，還是劃船、開車，都是在開始的時候向前輩學(xué)習(xí)，掌握已有的知識，然后慢慢地形成自己的風(fēng)格，再經(jīng)過推陳出新，最終成為一代宗師、巨匠。
社會思想家理查德·桑內(nèi)特認(rèn)為“和自己的導(dǎo)師對著干，這種精神本身也是匠人精神，最終要走出自己的一條道。”正所謂“智過于師，方堪傳授”。“破”是推陳出新，是縱向進(jìn)步；“離”是顛覆性創(chuàng)新，是橫向進(jìn)步。
這是工作精進(jìn)的不二法門。何謂精進(jìn)？佛家云：努力向善向上，不放逸；精純無雜質(zhì)叫做精，升井不懈怠叫做進(jìn)，勇猛向前，必達(dá)目的，完成解脫之道，到達(dá)彼岸。
“守破離”三個步驟缺一不可，要循序漸進(jìn)，從未見過與之相左的情況。人的學(xué)習(xí)成長要如此，工作生活也要如此。
哲學(xué)家尼采將人生分為三個時期，分別為駱駝時代、獅子時代、小兒時代。其中駱駝時代要背負(fù)重物忍辱在沙漠長途旅行學(xué)習(xí)，獅子時代象征自立、孤獨(dú)、勇氣，小兒時代將天真的創(chuàng)造力，自然體納為己用。
人的一生在攻學(xué)業(yè)的階段，要多讀書，恪守師訓(xùn)，不要過早步入社會；在就業(yè)階段，多思考，要融會貫通，發(fā)揮主觀能動性；大約40歲時，必須自創(chuàng)新招式，形成獨(dú)立的人格與事業(yè)。
同理，作為職業(yè)人士進(jìn)入一個新組織，先“守”，即嚴(yán)格遵循公司的要求，適應(yīng)公司的文化；一段時間的了解與實(shí)踐，到達(dá)一定的程度，要“破”，要有新想法；之后漸漸進(jìn)入“離”的階段，主動創(chuàng)造，重新定義。
從另一角度說，“守”是工作的基本要求，基層員工的工作要點(diǎn)；“破”是改善與提升，中層干部的工作要點(diǎn)；“離”是創(chuàng)造和再造，高層領(lǐng)導(dǎo)的工作要點(diǎn)。注意是要點(diǎn)，不是全部。
然而，說起來容易做起來難，沒有思維、方法及技巧的結(jié)合，沒有長期的實(shí)踐與不斷總結(jié)，怎么可能做到？接下來，請跟隨我的步伐，和我來一場“守破離”之旅！通過“守破離”三個階段，系統(tǒng)探究“如何守”“如何破”“如何離”，讓你的工作和生活發(fā)生質(zhì)的飛躍，最終成為精進(jìn)的創(chuàng)造之人。
若掌握“守破離”的要旨，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？歡迎您加入我們，Let，s守破離！
本書分為三個部分，不建議挑章節(jié)閱讀，需要循序漸進(jìn)地進(jìn)行——閱讀的過程本身就是“守破離”的過程。本書既有理念，也有工具和方法。若有不詳盡之處，敬請諒解！歡迎指正！
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