葉峰博士談《文化與商道》

葉峰/文（葉峰博士授課部分內(nèi)容節(jié)選）

如果說我們把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)分為昨天、今天和明天，當(dāng)然了，從宇宙的跨度來看，其實(shí)世界就是昨天、今天和明天的事兒?！督饎偨?jīng)》有一句話叫“三心不可得”，其實(shí)很多人忽略了三“心”這個(gè)“心”是哪一個(gè)“心”，或者一些人經(jīng)常被愛好傳統(tǒng)文化的人問到，三心為何心？三心其實(shí)就是當(dāng)下的心，當(dāng)下的心指的是清凈、平等、覺悟的那個(gè)心。我覺得活在當(dāng)下這句話的內(nèi)涵大家在日常生活當(dāng)中忽略了，當(dāng)下是什么？當(dāng)下是所有，當(dāng)下包括了過去、現(xiàn)在和未來，當(dāng)下就是一切，當(dāng)下通過來也通過去，沒有當(dāng)下就什么都沒有，它對(duì)人來講是重中之重。對(duì)于我們做企業(yè)家來講，我們只有把握今天的組織、制度、效率，我們才能決策未來的戰(zhàn)略、資本和模式。任何事情都要想到只有當(dāng)下才會(huì)有明天?！督饎偨?jīng)》上我也看到釋迦佛和他的徒弟對(duì)話的時(shí)候，試圖想談這樣一個(gè)觀念，當(dāng)下涵蓋一切，問題是我們每個(gè)人能不能把握每一個(gè)當(dāng)下，每一個(gè)當(dāng)下的積累就等于是每一個(gè)未來的把握，每一個(gè)當(dāng)下的消弭就等于沒有未來。我們要把出世的智慧融入到入世的工作當(dāng)中來。

我經(jīng)常跟一些喜好傳統(tǒng)文化的老板強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)，企業(yè)家學(xué)文化三個(gè)境界，第一種境界，最普通的，拿佛學(xué)來說事兒，佛法不離世間法，學(xué)習(xí)是為了讓我們生活、工作變得更好一點(diǎn)，功利主義介入也沒有問題。等你有了這樣一個(gè)開始之后，你就很容易進(jìn)入第二個(gè)階段，叫佛法等于世間法，生活、工作當(dāng)中的修行才是真修行，所謂的修行并不一定是跑到深山老林。第三種就是佛法超越世間法，這個(gè)對(duì)人要求就會(huì)比較高，此屬后話。暫且不談。

大家要明白，對(duì)于絕大部分企業(yè)來講，今天我們的管理體系并沒有跟得上我們的戰(zhàn)略配套。有一句話叫“管理越扎實(shí)，戰(zhàn)略才能越靈活”，管理扎實(shí)度決定戰(zhàn)略靈活度，這個(gè)東西始終是你繞不過去的。管理在現(xiàn)在的環(huán)境里面，我們既不需要完全照搬西方的制度化管理，我們也不能完全按照中國(guó)傳統(tǒng)文化所說的方式去管理。

現(xiàn)在我們的企業(yè)在走這兩個(gè)極端，一部分人聽了老師的話之后走西化管理，一部分人聽了老師的話走中國(guó)式管理，我覺得都不對(duì)，應(yīng)該把這兩者給合起來，既有制度設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)的東西，又得有人性的、柔性的東西在里面，就是你的內(nèi)心要柔軟，力求做到兼容并蓄，這還是比較考驗(yàn)我們?nèi)诤系哪芰?，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不允許你那樣非黑即白的去做。

按照管理的順序來講，一定是先有制度管理，后有軟性管理，可是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代不一樣了，把很多事物的運(yùn)行周期縮短了，這對(duì)人提出來的挑戰(zhàn)就比較大。希望大家在這個(gè)地方去思考。文化要軟，制度要硬。制度是絕對(duì)不能違背的，那是公司的高壓線，但是文化方面你一定要柔軟，兩者并行不悖。大部分人發(fā)財(cái)是靠先天、眼光和勇氣，可是先天、眼光和勇氣說白了更多是兩點(diǎn)，第一大環(huán)境給了你投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)，第二說難聽一點(diǎn)，你有這個(gè)命。

順豐快遞的老板王衛(wèi)是一個(gè)高手，他曾經(jīng)說過兩句話，拿出來跟大家分享一下，他說絕大部分企業(yè)家如果把自己的企業(yè)成功歸結(jié)為能力使然的話，那這個(gè)人簡(jiǎn)直就不知道天高地厚。能力只是一小部分，最核心的是你得有賺錢、成就大事業(yè)的福報(bào)。那么每一個(gè)人又不敢保證自己一定具有成大事業(yè)的福報(bào)，因此要活在當(dāng)下，從當(dāng)下開始積累自己的善根福德。這種話能從這種人嘴里說出來，已經(jīng)不是一般的境界了。第二句話，我們很多企業(yè)家學(xué)傳統(tǒng)文化，特別是學(xué)儒家和道家之后，覺得儒家東西好，很多人就從我執(zhí)跑到法執(zhí)里面去了，然后以法繞法，為法所困。這句話什么意思？很多人變成了和尚的思維。和尚特別喜歡念經(jīng)，然后在念經(jīng)的思維里拔不出來，一天不念經(jīng)就受不了。這就是法執(zhí)，對(duì)我的執(zhí)著變?yōu)閷?duì)法的執(zhí)著，更可怕，以法繞法，為法所困，學(xué)了幾十年法，最后不知道何為法。法是規(guī)律啊，規(guī)律卻扔掉了。我從王衛(wèi)的觀點(diǎn)里讀到了他對(duì)商業(yè)的非常獨(dú)到的一種認(rèn)識(shí)，即必須通過“道”來打通“術(shù)”，以道馭術(shù)。