吳孟恩老師簡(jiǎn)介
博客訪問:33872
先生幼承庭訓(xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué)早期倡導(dǎo)者,中國(guó)當(dāng)代“民間祭孔運(yùn)動(dòng)”發(fā)起者之一。 吳老師一直以弘揚(yáng)推廣中華傳統(tǒng)文化為己任,召集聯(lián)絡(luò)各路文化精英,辦講壇,進(jìn)機(jī)關(guān),入學(xué)校,走社區(qū),跑農(nóng)村,凝聚人心,敦睦人倫,為..
吳孟恩最新博文
- 塑造陽光心態(tài),重燃工作激情..
- 經(jīng)營(yíng)幸福家庭
- 國(guó)學(xué)——高效高能之路..
- 當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧
- 博文通才——中國(guó)人的教育法要..
- 陰陽五行——中國(guó)人的文化源泉..
- 五福人生
- 國(guó)學(xué)人生
- 認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化
吳孟恩主講課程
國(guó)學(xué)人生 一、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué) 1、對(duì)國(guó)學(xué)的誤解 ①君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡 ②女子無才便是德 ③中華文化不產(chǎn)生科學(xué) ④中華文化落后,所以挨打 ⑤“五四”對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià) ⑥學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)要取其精華去其糟粕 …… 2、國(guó)學(xué)含義 ●中華固有文化的統(tǒng)稱 ●中國(guó)人的生活方式 ●中國(guó)人特有的陰陽五行思維 中華魂: 儒魂、道骨 佛心性、俠之肝膽 國(guó)學(xué)四化: 實(shí)用化、常效化 生活化、簡(jiǎn)單化 二、國(guó)學(xué)助您實(shí)現(xiàn)五福人生 1、五福 ● 好德:生性仁善而且寬厚寧?kù)o ● 富貴:錢財(cái)富足而且地位尊貴 邵逸夫 嘉誠(chéng) ● 康寧:身體健康而且心靈安寧 ● 長(zhǎng)壽:命不夭折而且福壽綿長(zhǎng) 李清云(1677-1933年) 宋美齡(1897-2003年) ● 善終:安詳離開并且心無掛礙 南懷瑾 2、如何實(shí)現(xiàn)五福人生 1)培養(yǎng)健全的心智模式 ①負(fù)面心智模式及其危害: ● 怒:傷肝,吐血。 ● 喜:傷心,心腦血管疾病。 ● 思:傷脾胃,消化系統(tǒng)疾病。 ● 悲:傷肺,呼吸系統(tǒng)疾病。 ● 恐:傷腎,泌尿系統(tǒng)疾病。 ②正面心智模式的養(yǎng)成 ●怒→惻隱之心→仁 ●喜→辭讓之心→禮 ●思→敬畏之心→信 ●悲→羞惡之心→義 ●恐→是非之心→智 2)建立良好的人際關(guān)系 君敬臣忠:上下級(jí)相處之道 孟子告齊宣王: 君之視臣如手足,則臣視君如腹心; 君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人; 君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇 。 員工的幾種類型: 唯上者,愚! 唯利者,奸! 唯禮者,忠! 人際關(guān)系建立之初:識(shí)人 知人者智,自知者明 朋友有信 兄友弟恭 父慈子孝 夫義婦德 國(guó)學(xué)智慧識(shí)人——五行識(shí)人 源自中國(guó)古老智慧《尚書》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》,從五千年前開始,上至帝王將相,下至平民百姓,都在重加運(yùn)用。這是東方博大精深的識(shí)人智慧,其準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)易性堪稱一絕,是迄今為止對(duì)人認(rèn)識(shí)的最好的理論體系。 四大絕對(duì)優(yōu)勢(shì):系統(tǒng)性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性、實(shí)用性 為何出現(xiàn)“二八定律” 五行性格特點(diǎn) 木:以情動(dòng)人 火:理想管理 土:實(shí)實(shí)在在 金:感恩回饋 水:幫助引導(dǎo) 3)培養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)習(xí)、工作能力 如何提升自身能力 甲、長(zhǎng)善救失: 知其心,然后能救其失也,教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?! ?span lang="EN-US"> 重視因材施教,善于因勢(shì)利導(dǎo) 乙、摩: 相觀而善之謂摩。 相互研究、切磋。 丙、和易以思 道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思。 誘導(dǎo)而不牽拉,勸勉而不強(qiáng)制,啟發(fā)而不包辦。 丁、藏息相輔 不興其藝,不能樂學(xué),故君子之于學(xué)也,藏焉修焉,息焉游焉。 閑暇時(shí)間,多培養(yǎng)自身樂趣,學(xué)習(xí)、工作時(shí)認(rèn)真專心,退而休息時(shí)盡興游樂。 戊、 預(yù) 禁于未發(fā)之謂豫,發(fā)然后禁,則捍(hàn)格而不勝。 錯(cuò)誤出現(xiàn)之前就加以防止,叫做預(yù)防;錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止,就有產(chǎn)生抗拒而難以克服 己、 時(shí) 當(dāng)其可之謂時(shí),時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成。 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育,叫做及時(shí);錯(cuò)過了時(shí)機(jī),事后補(bǔ)救,盡管勤苦努力,也較難成功。 庚、 順 不陵節(jié)而施之謂孫,雜施而不孫,則壞亂而不修。 不超越對(duì)方的才能和年齡特征進(jìn)行管理和引導(dǎo),叫合乎順序;打亂了條理,就難以收拾。 3、實(shí)現(xiàn)五福人生 取中、祥和 圓融、精進(jìn)、力行 |
上一篇 : 認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化
下一篇 : 五福人生