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東堂策老師簡(jiǎn)介

東堂策培訓(xùn)講師

東堂策

博客訪問:19741

東堂策,管理學(xué)者,東堂策企業(yè)管理戰(zhàn)略指導(dǎo)中心創(chuàng)始人。東堂策先生在積極傳承中華優(yōu)秀管理思想的同時(shí),堅(jiān)持用歷史辯證法和唯物辯證法對(duì)管理學(xué)進(jìn)行探索與發(fā)展,專注于對(duì)企業(yè)管理體系的矯正和重塑,著力系統(tǒng)性地解決企業(yè)管理問題。 東堂策先生始終強(qiáng)調(diào)“管理就是管好自己、理順關(guān)系”,故其管..

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管理者順應(yīng)下屬呼聲修身是一種削足適履的自我折磨
時(shí)間:2017-01-09     作者:東堂策

 企業(yè)中,內(nèi)部問題遲遲不得治時(shí),所有矛盾必將聚焦管理者之身,此時(shí),下屬必以自己的口味和圣人的標(biāo)準(zhǔn)度量管理者,比如,希望管理者胸襟廣闊、納諫如流、心懷仁愛、任人唯賢、是非分明、高瞻遠(yuǎn)矚,等等,只要是好聽的詞就全往管理者身上貼,管理者能為之最好,若有一條做不到,在下屬眼里,管理者就是“萬惡之源”,隨之而來就是“我就說嘛…你就看那嘛…”的牢騷和抱怨。面對(duì)下屬的種種“希望”,多數(shù)管理者都會(huì)在言語(yǔ)上作出“肯定”的表態(tài),但在行動(dòng)中又會(huì)自覺不自覺地作出“否定”的回答。遇有管理者“言行不一”時(shí),下屬的牢騷、抱怨只能持續(xù)。恰因如此,許多管理專家或是管理咨詢師也總是要求管理者要注重修身。

有些話雖好說,但好做嗎?比如剛才所提胸襟廣闊、納諫如流、心懷仁愛、任人唯賢、是非分明、高瞻遠(yuǎn)矚等,就幾個(gè)字,很好說,但好做嗎?其實(shí),人之一生若能做到其中一句,恐將圣比堯舜,若全做到,佛祖如來恐將自愧不如。故而,有些話好說,說的也對(duì),但真要去做,就未必對(duì)了。何有此說呢?明白幾個(gè)道理就自然知曉。

第一個(gè)道理:物極必反,刻意追求完美必將創(chuàng)造丑陋。話說金無足赤、人無完人,“完了”也就“完了”。下屬所提千百種“希望”雖好,但管理者真要按此捏塑自己,那問題來了:一是你做不到,二是做不到只得假裝做到,三是假裝做到就變成虛偽,虛偽就變得丑陋。與其如此,不如還原自己,讓自己活得真實(shí)點(diǎn)、輕松點(diǎn),何須在虛偽中苦苦自我折磨和自我扭曲?或許,真實(shí)的你會(huì)讓下屬厭惡,但虛偽的你絕對(duì)會(huì)遭下屬唾棄。遭人厭惡不一定遭人背叛,遭人唾棄絕對(duì)要遭人背叛。故而,與其選擇被唾棄不如選擇被厭惡。此如市場(chǎng)上售賣的玉鐲,人工處理過的玉鐲清澈透亮堪稱完美,卻為買家所唾棄,此即“壁無瑕則不玉”。又如“轉(zhuǎn)基因”食品,其說到底是科學(xué)家追求完美的產(chǎn)物,很多時(shí)候我們寧愿選擇質(zhì)賤價(jià)高的自然食物,也不會(huì)選擇“轉(zhuǎn)基因”食品,只因我們不知其背后是否隱藏危害,如同下屬不知道虛偽的你背后隱藏著什么一樣。中國(guó)有句古話叫“水至清則無魚”,這里附和一句:人至美則不善。這就是“全則必缺,極則必反”的道理。

第二個(gè)道理:瑕不掩瑜,是個(gè)正常人就應(yīng)該有點(diǎn)性格。性格背后隱藏的是缺點(diǎn),缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)交織鑄就人的性格。人常說要克服缺點(diǎn),但諸位見過多少已經(jīng)克服缺點(diǎn)的人?有人終其一生也未見能克服幾個(gè)缺點(diǎn)。當(dāng)然,缺點(diǎn)不是指缺陷或錯(cuò)誤,而是相對(duì)他人長(zhǎng)處的欠缺。我們雖常用“木桶原理”鞭策自己克服不足,但別忘還有個(gè)把木桶斜放的“反木桶原理”。如同太陽(yáng)有黑斑,但黑斑能掩其光輝嗎?故而,管理者面對(duì)下屬的種種“希望”或“指責(zé)”,“橫眉冷對(duì)千夫指”也無妨,無需為迎合他人刻意捏塑自己。同時(shí),下屬的“希望”皆為一家之言,此等“希望”即使正確也未必能解決企業(yè)管理問題。如,為激發(fā)員工積極性創(chuàng)造性,有人必希望管理者以仁愛之心實(shí)施管理,但這能激發(fā)員工積極性創(chuàng)造性嗎?舉個(gè)例,管理者為體現(xiàn)關(guān)懷,將每日工作時(shí)間縮短為6小時(shí),這樣是否能激發(fā)員工積極性創(chuàng)造性呢?其實(shí),就算每天只工作1小時(shí),也不可能解決員工積極性創(chuàng)造性問題。

第三個(gè)道理:水到渠成,管理者的修身是強(qiáng)求不來的。在修身上,一人若想修成什么就能修得什么,那人人皆可修成正果飛天成仙。在下屬看來,管理者修身好像是個(gè)“想不想”的簡(jiǎn)單問題,而不是“能不能”的問題。其實(shí),哪個(gè)管理者不想修成下屬所“希望”的正果?其亦希望自個(gè)能海納百川、知人善任、是非分明、高瞻遠(yuǎn)矚,但此能想修就能修乎?管理者亦只為蕓蕓眾生的普通一員,和下屬一樣都是凡人,下屬難以做到的事,其亦難為之。而且,在下屬“旁觀者清”的簡(jiǎn)單問題上,解決問題的辦法未必輕而易舉。是以,管理者修身不能強(qiáng)求,否則必將出現(xiàn)類似“求名心切必作偽,求利心重必趨邪”的結(jié)局而造成“畫虎不成反類犬”的惡果

有人或問:“照此說,管理者豈無修身必要?”答案是“有必要”,但不可為迎合他人去修身,不可扭曲自己而修身。那何以修身?弄清下面幾個(gè)問題就自然明了。

問題一:誰(shuí)希望管理者修身?答案是下屬。哪種下屬呢?一個(gè)工作積極性強(qiáng)的下屬,多半沒閑心去扯管理者的修身問題。但凡給管理者提出修身希望的,卻無一例外都是缺乏工作積極性而經(jīng)常抱怨、牢騷的下屬;在其看來,工作不想干、干不好都是管理者修為不到所致。

問題二:修身的目的是什么?肯定不是自?shī)首詷贰牡谝粋€(gè)問題可倒推一結(jié)論:只要解決好下屬工作積極性,就不會(huì)再有抱怨和牢騷,就不會(huì)再有人去操心管理者的修身問題。從此角度講,管理者修身是為了解決下屬的工作激情問題,下屬的工作激情就是管理者的修身正果。

問題三:修身的關(guān)鍵是什么?管理者修身是為解決下屬工作激情問題,也就是解決管理問題,那修身的關(guān)鍵自然就是找到正確的管理方法。從此角度講,管理者修身過程其實(shí)就是尋找管理方法、解決管理問題的過程。管理問題不解決,管理者千修萬修都是休想。

問題四:如何找到正確的管理方法?思想是行動(dòng)的向?qū)?,指?dǎo)思想若有偏差,必將導(dǎo)致“失之毫厘、謬以千里”的蝴蝶效應(yīng),結(jié)果就是管理方法失靈,問題無法解決,下屬對(duì)管理者的抱怨、牢騷持續(xù)發(fā)酵。所以,要找到正確的管理方法,就必須確立正確的管理指導(dǎo)思想。

問題五:如何確立正確的管理指導(dǎo)思想?鄙人說過:角度認(rèn)識(shí)真相、真相決定觀念、觀念改變思維、思維創(chuàng)造方法、方法提升能力、能力扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。要確立正確的管理指導(dǎo)思想須追本溯源,切實(shí)站準(zhǔn)角度把管理的真相實(shí)質(zhì)認(rèn)清楚,而不是把自個(gè)認(rèn)清楚,如此方可在指導(dǎo)思想上找到正確的理論原點(diǎn)。類如化學(xué)家搞研究,其理論原點(diǎn)是“物質(zhì)由原子組成,原子由質(zhì)子和電子構(gòu)成”,無此理論原點(diǎn),其將只能“瞎貓貓碰死耗子”地胡亂折騰。認(rèn)清管理的本質(zhì)方能查準(zhǔn)管理問題的根源,才能對(duì)癥下藥解決問題而激發(fā)員工積極性,此時(shí)恐將無人再“咸吃蘿卜淡操心”去閑扯管理者的修身問題,管理者縱使想修身亦將不知往何處修。

所以,管理者修身的過程其實(shí)就是解決管理問題、尋找管理方法、認(rèn)清管理本質(zhì)的過程,而不按照下屬的主張去削足適履、自我折磨。


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