葉敦明老師簡(jiǎn)介
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ABB輸配電、韓國(guó)現(xiàn)代電子兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的7年中高管理層經(jīng)驗(yàn), 國(guó)內(nèi)2家知名策劃與咨詢(xún)公司6年?duì)I銷(xiāo)咨詢(xún)經(jīng)歷,2家企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)總經(jīng)理的3年實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo) 2001年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)管系研究生班 第一營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)、全球品牌網(wǎng)、價(jià)值中國(guó)網(wǎng)、世界經(jīng)理人專(zhuān)欄作者 17年企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)與培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),提倡戰(zhàn)略執(zhí)..
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我們活得越來(lái)越?jīng)]有安全感了,居然向一部手機(jī)不斷低頭,去尋求自己的存在感。而存在感,保質(zhì)期短的驚人,每隔3分鐘就要重新認(rèn)證一次,于是乎,不停地掏出手機(jī),看看朋友圈在干什么。自己發(fā)出的一條消息,也急于驗(yàn)證人氣如何,回復(fù)的是否精彩。這是焦慮過(guò)度的一個(gè)自然反應(yīng),不停地需要他人認(rèn)可自己的存在。手機(jī),成了我們心靈的魔盒,它閃爍的屏幕,勾走了魂魄,揉碎了時(shí)間,支離破碎的城市人,終日里行走在擁擠而寂寞的路途上。
存在感的不間歇空檔期,消費(fèi)欲望、八卦與游戲,助就無(wú)聊的得勝。猶如一個(gè)對(duì)愛(ài)情不大相信的人,掛在嘴邊的,總是一句:你愛(ài)我嗎?而我們的低頭一族,更是時(shí)刻都在像自己證明:我被別人關(guān)注,我是存在的。偶爾呢,在別人的微博或者博文中,碎言碎語(yǔ)地表達(dá)著自己的見(jiàn)解,可沒(méi)有幾個(gè)人有耐心,去完整地構(gòu)思與表達(dá)自己的大想法,或者獨(dú)特的見(jiàn)解。別人演繹的精彩,仿佛自動(dòng)成了我們的了,無(wú)需可以努力,無(wú)需傾聽(tīng)自己內(nèi)心,只要看別人演出,就可心滿(mǎn)意足了。對(duì)物質(zhì)無(wú)限渴求的人,對(duì)內(nèi)心卻是如此怠慢與敷衍。
從小城市,涌入大城市,在尋找發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí),多少人夢(mèng)碎心枯,多少人彷徨寂寥,多少人失意而返呢?存在,只是因著我們?cè)谌巳褐姓业阶约旱奈恢?,一心想打破目前的社?huì)等級(jí)狀況,而一時(shí)半會(huì)兒卻無(wú)法做到。內(nèi)在的自我,與現(xiàn)實(shí)的自我,有了不小的差距,而自己的努力、付出與能力,也恐怕短時(shí)間內(nèi)難以彌補(bǔ)此種差距,只好接著虛擬的人際圈子,來(lái)驗(yàn)證另一個(gè)美好的自我。工業(yè)文明中,得到的存在感,很快就失去了,不似農(nóng)業(yè)文明那么緩慢、穩(wěn)固。
不斷地找存在,時(shí)間愈加碎片化。甚至,害怕那么多完整的時(shí)間,因?yàn)?,無(wú)法跟自己獨(dú)處了。不認(rèn)可現(xiàn)在的自己,而未來(lái)的自我,有沒(méi)有真實(shí)地到來(lái),只好把時(shí)間撕成碎片,好讓寂寞變得容易熬過(guò)。喜歡往人群里扎堆,倒不是有多愛(ài)這些人,只是不能忍受獨(dú)自一人的孤獨(dú),那種被他人拋棄的感覺(jué),扎心的很??扇魶](méi)有清晰的目標(biāo) 、切實(shí)的追求,人堆里的自己,不停地呈現(xiàn)一個(gè)虛假的自己,又忍住惡心去觀賞他們的裝腔作勢(shì)。討熱鬧不成,孤獨(dú)一次次不請(qǐng)自來(lái)。
低頭族,難以拼湊成一個(gè)小時(shí)的完整時(shí)間,用于深度思考,破碎的時(shí)間片段內(nèi),主要精力用來(lái)關(guān)注新鮮有趣的事情,生怕自己落伍。落入了信息的碎片之中,無(wú)法有效利用,知與行、信息與信心之間,終于走到了分道揚(yáng)鑣的際遇。
真實(shí)的工作與生活,并沒(méi)有那么多趣味的事情與人物,看著別人PS過(guò)的場(chǎng)景,總算拾到一點(diǎn)繼續(xù)的情調(diào)??蛇@種依賴(lài),會(huì)上癮的,看著別人去活,或者讓別人感覺(jué)自己活的不錯(cuò),我們變得越來(lái)越不認(rèn)識(shí)自己了。失去了自我,把自己變成物欲場(chǎng)中的交易對(duì)象,當(dāng)然也就沒(méi)有什么存在感可言。
存在感,一個(gè)人活在世間的自我認(rèn)可與社會(huì)價(jià)值,屬于終極價(jià)值的范疇。而終極價(jià)值,必然超越人類(lèi)自身的哲學(xué)思辨,歸于終極信仰??赏嫖缎叛龅淖鲂阏叨嗔耍叛鲆渤闪丝少Y炫耀的廉價(jià)商品。而且,有信仰,還有那么多約束,本來(lái)生活就過(guò)的不如意,再帶上個(gè)緊箍咒,豈不是更加悲催嗎?信仰,80年代的朦朧詩(shī),失意的人用來(lái)麻痹自己,而得意的人,卻用它來(lái)拔高自己。21世紀(jì)的人,開(kāi)始以為物質(zhì)里有人的信仰,在拜物情節(jié)中找尋自我,可實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)橫亙?cè)谘矍皶r(shí),內(nèi)心卻更貪婪地瞄著下一波獵物,無(wú)暇享受現(xiàn)有的,期盼未來(lái)的東西可以填補(bǔ)空虛的內(nèi)心。
不能忘卻自己,不能卑微自己,就無(wú)法讓自己的一滴水,歸入到造物主的浩瀚大海中。一滴水,活成水蒸氣,或深入沙土,或如晨露,命運(yùn)的隨機(jī)性很大,一種生命不為自己掌控,有沒(méi)有順?lè)谌f(wàn)能的造物主,這種強(qiáng)烈的無(wú)歸宿感,時(shí)刻困擾著工業(yè)化文明剛開(kāi)始的國(guó)人。工業(yè)文明,需要極強(qiáng)的秩序與規(guī)則,而這些秩序與規(guī)則,無(wú)法在人的欲望中成就,必須超越人的局限性,才能找到人類(lèi)集體的契約,這就是信仰。沒(méi)有信仰,就沒(méi)有公義,也就沒(méi)了社會(huì)契約,那工業(yè)文明的破壞性,總是強(qiáng)過(guò)其創(chuàng)造性,在看似在創(chuàng)造中蘊(yùn)藏毀滅,在看似進(jìn)步中暗含退步,這正是沒(méi)有信仰的偽工業(yè)文明罷了。
向物質(zhì)找追求,在人中得榮耀,過(guò)于看重當(dāng)下,就不可能擺正自己的位置,忽高忽低,忽有忽無(wú),就在所難免。人必須在社會(huì)中,在信仰中,找到自己的真實(shí)歸宿,才能在人中,才能在自己內(nèi)心中,找到真實(shí)的存在。我們的存在感,由信仰而生,由公義而來(lái),在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,得到真切的存在。
什么過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),都是人在消遣自己一生的武斷分割。人,一生下來(lái),就帶著造物主賦予的使命。只是,我們沒(méi)有傾聽(tīng),沒(méi)有體會(huì),更沒(méi)有去執(zhí)行。我們由著自己,以為這是在愛(ài)自己,以為這是在積極進(jìn)取,無(wú)頭蒼蠅一般地瞎轉(zhuǎn)悠,又怎能避免?外在的物質(zhì)崇拜,與內(nèi)在的自我修煉,自我替代了造物主的位置,狂我的小我,終究被萬(wàn)能者棄絕,從自我喪失開(kāi)始,必定走上自我毀滅。
低頭族,刷不到存在感的,手機(jī)只能勾住你的眼光,浪費(fèi)你的時(shí)光,并不能創(chuàng)造出另一個(gè)新我。我們利用工業(yè)文明的效率,節(jié)省出一些個(gè)人時(shí)間,可就這么白白地還給了這些工業(yè)垃圾。手機(jī),不僅僅是通話(huà)聊天與信息查找的工具,它被神話(huà)為現(xiàn)代人的時(shí)光消磨機(jī)。過(guò)渡商業(yè)化的產(chǎn)品或行業(yè),注定偏離了正道,妖魔化的貪欲浪潮,席卷了無(wú)信仰的眾人,在喪失自我的放蕩中,卻想去找回自我,難道,這種可笑的生存悖論,也是拜工業(yè)文明所賜嗎? |
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