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聯(lián)想集團掌門人柳傳志先生坦率承認,包括他在內(nèi)的整個企業(yè)家階層,“是很軟弱的階層”。其表現(xiàn)一是不敢抗爭,“面對政府的不當行為,企業(yè)家沒有勇氣也沒有能力與政府抗衡,只能盡量少受損失”;二是缺乏公共關(guān)懷,“我們只想把企業(yè)做好,能夠做多少事就做多少事,沒有‘以天下為己任’的精神”。
柳傳志先生是位傳奇式人物,在企業(yè)家被普遍視作強勢群體的當下,卻能坦率承認整個階層的“軟弱”,足見這種軟弱之無奈。
如果中國企業(yè)家階層真的如柳先生所說“很軟弱”,那么這種軟弱也不是群體現(xiàn)象,而應該是結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。改革開放30余年,從幾乎白地上生長出來的民營企業(yè),有一個很貼切的形容詞,“野蠻生長”。誰都無法想象主導野蠻生長的企業(yè)家,其人格會“很軟弱”。在常識面前站得住腳的解釋是,由不軟弱的個人所組成的階層,完全可能因為特定的結(jié)構(gòu)性因素,而成為總體上很軟弱的階層。
企業(yè)家階層的軟弱是因為市場本身的軟弱,而市場的軟弱是因為在社會生活各個領(lǐng)域中,經(jīng)濟相對于政治的軟弱。市場作為一種制度,而不僅僅是作為交易場所的確立,是以經(jīng)濟對政治的掌控為前提的。從古代到中世紀,政治或曰權(quán)力凌駕于經(jīng)濟或曰資本之上,在全球范圍都是普遍現(xiàn)象。
在國家、教會和市民自治的城市三者分立的歷史背景上,在從宗教律法到世俗法律享有相對政府的獨立地位的文化傳統(tǒng)下,在歐洲主要國家的皇室多年征戰(zhàn)疲憊不堪,不得不向自治的市民借貸軍費的現(xiàn)實條件下,西方國家開始經(jīng)濟向政治贖買權(quán)力的過程。即便如此,世界大國也分別走上了以英國、法國和德國為代表的三條不同道路,最后殊途同歸,都達成了經(jīng)濟的獨立性,然后才有市場作為制度的確立,才有企業(yè)家作為階層的強勢地位的確立。
在中國,以中央集權(quán)的秦帝國為標志的國家形態(tài)過早成熟,特別是國家壓倒其他一切社會力量的獨大地位的確立,使得無論經(jīng)濟、社會還是文化,都不得不臣服于政治之下。已故的著名漢學家美國哈佛大學中國文化研究中心費正清先生說過,“以在如此長的時間里,統(tǒng)治如此多的人口來衡量,中國政府是獨一無二的,中國政府是中華文明對人類的最大貢獻之一。”中國政府的獨特性就是中國式政治與經(jīng)濟或財富分配與財富生產(chǎn)關(guān)系的獨特性。計劃經(jīng)濟本來就是一種“重分配的體制”,即便社會主義市場經(jīng)濟也保留了政治主宰經(jīng)濟的體制特征,經(jīng)常遭到專家質(zhì)疑的國家財政收入的增速長期成倍高于GDP增速,央行超發(fā)貨幣,國企靠行政壟斷攫取超額利潤等,無非說明財富分配仍然凌駕于財富的生產(chǎn)之上,這才有了近年來“基尼系數(shù)”居高不下,才有了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),才有了當前國民殷殷期盼卻呼之不出的“收入分配制度改革”。
所以,企業(yè)家階層之“軟弱”,首先不像某些專家所說,是因為身處改革之中,舊體系開始消解,新體系尚未建成,難免出現(xiàn)行為越軌,“第一桶金”里有“原罪”;或者因為政府稅率太高,征繳率不高,企業(yè)在稅務方面總有破綻,“不是不報,時候未到”;或者因為官員腐敗,肆意尋租,企業(yè)家曲意逢迎,與權(quán)力結(jié)盟,難逃行賄之罪,而是因為經(jīng)濟領(lǐng)域本身不具有獨立性,活動在其中的企業(yè)家自然難以獲得充分保障,而缺乏安全感的富裕階層遠比沒有財富的貧困階層來得“軟弱”:“有恒產(chǎn)者”不但有“恒心”,還有“恒畏”,只要企業(yè)家舍棄不了身外之物,即使轉(zhuǎn)移了不少資金,內(nèi)心仍然擺脫不了忐忑,如此,要不軟弱怎么可能?
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