【培訓對象】
企事業(yè)單位全體人員、政府職能部門全體人員、所有對國學有興趣的人

【培訓收益】
通過強化訓練使參訓人員熟讀并背誦《弟子規(guī)》。 學習儒釋道等傳統(tǒng)文化，提升員工的人文和職業(yè)素養(yǎng)。 通過對《弟子規(guī)》的強化訓練，使其成為企業(yè)的文化精神和員工的道德信仰，進而凝聚團隊，提高執(zhí)行，打造出一支高效執(zhí)行的企業(yè)團隊，為企業(yè)的長遠發(fā)展強盛不衰保駕護航。

第一講：弟子規(guī)訓篇
1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本，亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說：“君子之事親孝，故忠可移於君”。放在企業(yè)中來說就是，一個人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會忠于上司，忠于企業(yè)。
2、次謹信——告訴我們做事要謹慎，做人要誠信。謹，從日常飲食起居開始，培養(yǎng)人們自我管理的意識和能力，以及嚴謹細致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風范。信，從言語表達規(guī)范開始，教育人們?nèi)绾巫鲆粋€誠實有信的人，以及如何知過改過，培養(yǎng)人們的自尊、自愛、自信和良好的自我價值感。
3、泛愛眾——指明了人際交往的標準。一個愛字，無限意味。一個愛字，喚醒了眾人，展現(xiàn)了力量。 教育人們?nèi)绾我酝泶缺?、自愛愛他的心，去廣泛地愛一切人，學會時時處處與人為善，本著仁愛之心為他人著想。
4、而親仁——指親近仁者，然后以師事之，只有這樣才能不斷提升自己的道德水準、知識水平和人生境界。告訴大家什么樣的朋友值得結(jié)交、什么樣的老師值得親近；
5、余力學文——學文，乃人的自身素養(yǎng)的升華，亦是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。教育人們應該如何學習以及學習之后應該怎么做，告誡大家人生要不斷的精進。

第二講：道德仁恕篇
1、道——得道多助。孟子說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”可見有道之重要。“道”者老子創(chuàng)耳，道盡天地宇宙、自然萬物、社會人生之法則，所以人人皆須從明道、法道而得道。
2、德——厚德載物?？鬃诱f：“德不孤必有鄰。”有了德就一定會有貴人相助，不管是人生還是企業(yè)，沒有德是承載不了財富和富貴的。
3、仁——仁者愛人。 樊遲問仁。子曰：“愛人。”孟子又說：“仁也者，人也。合而言之道也。”可見仁的本質(zhì)是愛人，也是人的本性所在，《弟子規(guī)》中有言“凡是人，皆需愛，天同覆，地同載。”告訴我們天地都一樣，仁愛是放之四海的真理，希望基業(yè)常青的企業(yè)更需要培養(yǎng)這種精神。
4、恕——恕己及人。“恕”由“如”與“心”構(gòu)成，就是說如果我們對他人有要求，就想一想自己是否愿意并且能夠做到。子貢問曰：“有一言而可終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”可見“恕”是我們終身需要修煉的。

第三講：孝悌忠信篇
1、孝——以孝治企。俗話說，大孝治國，中孝治企，小孝治家。一個孝順的員工一定是個有責任心的員工，而一個不會孝順父母的員工肯定是不會成為一個好員工的。所以幫助員工學會孝順，就是在培養(yǎng)優(yōu)秀員工，就是培養(yǎng)員工的感恩心，感恩父母、老板、上司、同事以及客戶等等，唯有感恩方能成就。
2、悌——兄友弟恭。企業(yè)部門之間以及員工之間溝通不好，凝聚力不強，是因為彼此之間不知道相互恭敬體讓，而《弟子規(guī)》的“兄道友，弟道恭”等教誨可以很好的化解矛盾，從而相互寬容，培養(yǎng)團隊精神。
3、忠——忠于企業(yè)。曾子吾日三省吾身第一條便是“為人謀而不忠胡”，可見忠誠之重要，人只有“選擇我所愛，愛我所選擇”，真正全心全力去忠于自己的企業(yè)和自己的事業(yè)，才可能獲得豐厚的回報。
4、信——誠信為本。子曰：“人而無信，不知其可也。”一個人不講信用，就不知道該怎么辦了。尤其是我們現(xiàn)代的商業(yè)社會，誠信顯得更為重要，“人無信不立”，我們應該時刻牢記“信譽第一”這一處世信條。

第四講：禮義廉恥篇
1、禮——克己復禮。管仲曾有論：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。”對于一個大國來說四者決定國之興亡，對于一個企業(yè)來說其意義的一樣的?？鬃拥娜寮覍W說尤其重視禮的重要性，孔子曾說“不知禮，無以立。”沒有禮，不講道德憑什么來立身而又如何立企呢。
2、義——重情重義。義是一種價值判斷，孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”而孟子更是進一步到“舍生而取義”的高度，一個員工不能沒有善惡的價值判斷，否則會為所欲為；一個企業(yè)更是如此，三鹿奶粉等正是因為缺少了基本的生命價值觀而最后破產(chǎn)。
3、廉——廉潔自律。唯有廉潔自律才能公私分明取舍有道，要不然舍大家為小家，必然會造成員工之間矛盾重重，企業(yè)四分五裂，正如孔子所說：“放于利而行多怨”。
4、恥——行己有恥。然而四者之中，恥尤為重要，這是為人為企最后的道德底線，故夫子之論士曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”

第五講：智勇省一篇
1、智——大智若愚。老子在《道德經(jīng)》里有句話叫“知人者智”，孔子在弟子樊遲問智的時候的回答是“知人”，可見圣人對智的見解是不謀而合的。在企業(yè)中要知人善用，也要善于溝通，同時更需要有“人不知而不慍”這樣大智若愚的胸懷，有了這樣智慧的企業(yè)何愁大事不成。
2、勇——勇于承擔。面對現(xiàn)在激烈的市場競爭，企業(yè)的經(jīng)營無時不面臨挑戰(zhàn)，這就需要我們培養(yǎng)員工勇而無畏的精神，勇于承擔責任，完成任務(wù)，創(chuàng)造最佳業(yè)績。子曰：“智者不惑，仁者無憂，勇者不懼。”可見圣人的教誨無處不在。
3、省——三省吾身。曾子有言“吾日三省吾身”。一個人不知道反省是不會進步的，錯誤的價值就是等待我們?nèi)シ词。诜词≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗，不斷前進。
4、一——大道歸一。所有的真理往往都是簡單的，對于企業(yè)管理也一樣，任何技巧最終都要回歸道，抓核心。企業(yè)的核心是人，人的核心是心，任何企業(yè)只要抓住了“人心”這一根本，關(guān)心它，愛護它，得到它，便可以“得人心者得天下”，順人心的企業(yè)必昌盛。管理大師彼得德魯克倡導的就是簡單管理，強調(diào)抓住兩點：1、關(guān)愛所有人，2獎勵優(yōu)秀的人。

第六講：六度般若篇
1、布施——如何更好的去修持身心從而成為企業(yè)的優(yōu)秀人才，釋家為我們提供一條很好的精進通道那便是六度般若，教導我們逐級精進直到擁有大智慧。首先是需要有布施精神，舍方能得，不論在工作還是生活中都要努力付出，收獲必將會水到渠成。
2、持戒——出家人要持戒，員工要遵守制度紀律，沒有規(guī)矩不成方圓，是同樣的道理。人生多一份敬畏，則少一份惡報，員工多一份敬畏，則企業(yè)少一份風險。
3、忍辱——員工在企業(yè)獲得收入和成長的同時，也難以事事順利，承擔責任和忍受委屈也就難以避免，如何化解和接納不順就成了一項重要的修煉，否則就容易產(chǎn)生矛盾甚至沖突，影響到企業(yè)的運營和發(fā)展。
4、精進——學無止盡，孔子說：“十室之邑，必有忠信如丘者也，不如丘之好學也。”三字經(jīng)也告訴我們“性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。”員工和企業(yè)的成長無一不賴于堅持不懈的學習，學習力就是競爭力。
5、禪定——競爭激烈，社會浮躁，在這其中還需要有一種靜的能力，靜下來的時候才能更好的去做判斷和選擇，也就是我們常說的“先做對事，然后再把事做好”。
6、般若——般若就是智慧，不是一般的小精明小技巧，而是大智慧。老子說：“恒使民無知無欲也，使夫智者不敢為也，為無為則無不治。”無為而治是最高的境界，應是我們努力的方向，不斷堅持，相信終將“道不遠人”。
 

浙江大學繼續(xù)教育學院特聘教授
上海交大特聘教授
多家培訓咨詢機構(gòu)特約講師
《時代浙商》培訓顧問
傳播道德經(jīng)典，悟道覺人的傳道者

道覺老師——拜讀國學經(jīng)典，10多年的培訓經(jīng)驗，培訓過幾百家企事業(yè)單位。對道德經(jīng)有獨特領(lǐng)悟，將國學應用與企業(yè)管理及人生修煉完美結(jié)合，發(fā)人深省、啟迪智慧。